台北花店

how hi what you how 二二八事件二二八事件[註 1]是台灣於1947年2月底發生的大規模民眾反抗政府事件，以及其後3月至5月間國民政府派遣軍隊對台灣人民進行一連串鎮壓的清鄉事件，[註 2]其中包括民眾與政府間的武裝衝突、軍隊鎮壓平民、當地人對新移民的攻擊，以及台灣士紳遭軍警捕殺等等情事。 該事件的導火線是1947年2月27日發生在台北市的一件私煙查緝血案而引爆衝突，觸發2月28日 發生台北市民的請願、示威、罷工、罷市。同日，市民聚集台灣省行政長官公署抗議，竟遭公署衛兵開槍射擊，從此該事件由請願轉變為對抗公署的政治性運動，並爆發自國民政府接收台灣以來因貪腐失政所累積的民怨、及台灣人和外省人之間的省籍衝突。抗爭與衝突在數日內蔓延全台灣，使原本單純的治安事件演變為社會運動，最終導致官民間的武裝衝突與軍隊鎮壓。此事件造成許多傷亡，數字眾說紛紜，而各方統計的死亡人數由數百人、數千人、一萬餘人、至數萬人不等。 二二八事件發生原因極為錯綜複雜，首先由於台灣人對中國的政治制度與社會現況缺乏瞭解導致期望落空[註 3]，當時統治台灣的台灣省行政長官公署治台政策失誤，官民關係惡劣[註 4]、軍隊紀律不良。在經濟方面，通貨膨脹與失業等問題嚴重，而不當的管制政策使問題加劇，因而逐漸形成一股不滿政府的情緒廣泛爆發。1946年12月，美國駐台北領事館在其台灣情勢報告中，已預測台灣將隨時發生動亂。國民政府在二二八事件和緩後又擴大鎮壓屠殺、實施清鄉、逮捕槍決知識菁英和民眾，使二二八事件影響台灣長達數十年[1]。 二二八事件的發生當時與台灣獨立運動並無關係，當時幾乎沒有台獨的倡議，但是當政的國民政府以「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」、「台灣獨立」、「陰謀叛國」、「臺灣人與共黨合作」等為由鎮壓，也以藉口捕殺林茂生、陳炘、洪炎秋、張秀哲等懷抱強烈祖國認同的台灣人，使台灣人的祖國夢碎[1]，二二八事件卻因此成為後來台灣獨立運動興起的重要原因[2]。導火線與臺北動亂.

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hello are how hot your 台灣各鄉鎮地名之由來 台北縣各鄉鎮地名之由來1.板橋板橋舊名「枋橋」，是台語發音，意思為「木板所做的橋」。其由來是因為在清朝乾隆年間，曾在今天板橋西方的一條小溪上，蓋了一座木橋，以利行人的來往，久而久之，此地便被命名為「枋橋」。民國九年，日本政府將「枋橋」改為「板橋」，光復後便沿用至今。2.三重三重舊名為「三重埔」，其由來是因為淡水河與其支流間的埔地，是依照次序來命名，而此地是位於二重埔的東邊，所以稱為「三重埔」，後來再改為「三重」。「埔」是河邊沙洲的名稱，先民為了開墾土地，自然選擇近水的地區。而後由於淡水河的日漸淤積，頭前埔再也無法停靠船隻，而泥沙沖積所成的沙洲也日漸擴大，登陸的地點遂再向後退縮，於是把這後來開發的土地稱為二重埔（台語發音）。同樣的，漢族先民開發的足跡來到了現今的三重市，為有別於頭前與二重，遂定名為三重埔。（詹亦哲，民82，這裡是我生長的地方---台北縣，台北縣國民教育輔導團編）3.永和永和市在日據時期時分設六保。民國三十六年時，隸屬海山區中和鄉。民國四十二年，分為頂溪、上溪、網溪三村。民國四十七年，分鄉設鎮從中和鎮劃出，正式立名為永和鎮。此名為地方耆宿楊仲佐先生所取，他認為不管是本地的泉州人、中和的彰州人，或是後來遷入的各省籍人士，都應體認和諧、團結的重要，才能有繁榮的建設，「永久的和平」。於是此地便稱為永和。民國68年升格為縣轄市。（永和市誌，民75）4.中和「中和」地名的由來有兩種說法，一種說法是指，此地的原來名稱「漳和」的台語音與「中和」近似，所以命名此地為「中和」；另一種說法是指，「中和」這個地名是從此地境內的「中坑」、「漳和」兩個聚落名稱中各取一個字而成的。5.新莊新莊在清朝康熙年間，就有漢人來此開墾，後來在雍正年間，由於人們在此設立新的聚落，便將此地命名為「新莊」。另一說是由『新的武勞灣莊』簡化而來。6.新店「新店」地名的由來有兩種說法，一種是說當時人們在今天的碧潭東岸興建店鋪，後來發展成為街市，由於附近以前並無店鋪，所以就稱此地為「新店」；另一種說法是指，本地原先已有店鋪，後來在道光年間，因為受到山洪爆發的沖毀，又重新興建店鋪，而將此地命名為「新店」。7.樹林樹林這一帶以前是大漢溪氾濫的沼澤地，由於樹林叢生，所以命名為「樹林」。另有一種說法是，在乾隆年間，來此開墾的漢人為了保護水圳的堤岸，種了許多林木在堤岸上，後來便稱此地為「樹林」。8.鶯歌「鶯歌」地名的由來是因為此地的山上有一塊突出的岩石，其形狀類似鷹哥，所以此地命名為「鷹哥」。本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石庄。民國九年，日據時期改為鶯歌庄，民國二十九年，升格為鶯歌街，至民國三十四年台灣光復改稱為鶯歌鎮。（陳碧松，民68，鶯歌鎮誌）9.三峽三峽舊稱「三角湧」，三角湧庄之名始見於嘉慶八年（1803），形成街肆後以土名『三角湧街』相稱。「湧」的台語意思是「水起浪」的意思。因為三峽位於大漢溪匯納橫溪、三峽溪的地方，是一塊三角形平原，上述三條河流在此匯集，溪流激盪，所以稱為「三角湧」。民國九年時，改為三峽而沿用至今。（三峽鎮志，民82，三峽鎮公所 發行）10.淡水淡水舊稱為「滬尾」，「滬」是指以前設在河口或是近海之處，由許多石頭堆成，利用海水的漲退潮來捕魚的一種設施，而在設有「滬」的尾處，就是「滬尾」。另有一說：在閩南語中，滬和雨諧音，指此地多雨，過了這裡雨就停了，故稱「滬尾」。民國九年時，改用此地所濱臨的淡水河河名，為此地的地名。11.汐止汐止舊稱為「水返腳」，是指此地在滿潮時，海水會溯淡水河進入基隆河，至此而返的意思，民國九年時，才改為「汐止」。12.瑞芳清光緒年間，陸路交通不便，往來於台北地區全靠基隆河水路運送補給，瑞芳對外之水運接駁渡口柑仔瀨，即今柑坪里（俗稱內瑞芳）成為台北地區往返於噶瑪蘭（今之宜蘭）間者必經之地。後因金瓜石、九份山區陸續發現金礦，採金人絡繹不絕，上山採金必先經由柑坪里，此時基隆河接駁渡口附近，有一賴姓商家鋪號「瑞芳」，店貨、日用品、南北雜貨俱備，成為前往山區採金與往返噶瑪蘭中途補給休息處所。久之，往來者眾，均不約而同或口頭相約，不呼地名，而呼「去瑞芳」，或「由瑞芳回來」，聚集同行，沿襲成名。（瑞芳鎮簡介，民83）13.土城本市昔日為山胞擺接社漁獵之區，清朝初年時，便有先民來此開墾，因為在此設土牆防禦番人的侵害，所以就稱此地為「土城」。（土城市志，民83，土城市公所 發行）14.蘆洲「蘆洲」舊稱河上洲、和尚洲或鷺洲。因此地係由大嵙崁溪沖積而成之沙洲，故初名河上洲。後因清乾隆年間，竹塹（即今新竹）城隍廟僧侶梅福，向官府稟請以現今水湳村一帶產業為關渡媽祖廟之業產獲准，每年來此徵收租穀，於是鄉里百姓稱為和尚厝。因和尚與河上音相近，彼此混合，遂以和尚洲為名。又因為本鄉原為一沙洲，凡洲渚有水處，蘆草叢生，蘆花盛開時節更因白鷺棲息其間，蔚為景觀，故又稱鷺洲。現今「蘆洲」之由來，乃因當時蘆葦叢生，才改稱為「蘆洲」。（蘆洲鄉志，民82，蘆洲鄉公所 編印）15.五股本鄉早期因為有五個人出資合股來此地拓墾，所以稱此地為「五股」。16.泰山此地以「泰山」為地名，似乎是取自於中國大陸的名山﹍泰山。17.林口林口舊稱為「樹林口」，是指此地位於森林地帶入口之處，後來則改為「林口」。18.深坑「坑」是山谷的意思，而此地位於景美溪山谷之中，所以稱此地為「深坑」。（安倍明義）19.石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。20.坪林因為此地區的地形多平坦的河階面，岸旁以前為樹林茂盛之地，所以稱為「坪林」。21.三芝本鄉最早為小雞籠社，漢人入居後稱為小雞（圭）籠莊，清末光緒年間稱「芝蘭三堡」，民國九年時，取原來「芝蘭三堡」中的「三」和「芝」兩字為地名「三芝」，以後就沿用至今。（三芝鄉志，民83）22.石門因為此地境內有一海蝕洞，形狀近似石門，所以稱此地為「石門」。23.八里八里舊稱為「八里坌」，是由於此地原為凱達格蘭族之八里坌社的居住地，後來改名為「八里」。24.平溪基隆河上游溪谷狹窄，多瀑布和急流，但是當基隆河流抵本地時，溪水趨向平緩，因此就稱此地為「平溪」。25.雙溪因為此地有牡丹溪及平林溪兩溪在此會流，所以就稱為「雙溪」。26.貢寮地名由來有二說：一說是此地名出自於平埔族語「陷阱」的譯音，因為以前此地山豬特別多，初期的移民在此設陷阱來捕獵山豬，故有「貢寮」地名的出現。另一說為:早期本鄉墾民為根絕毒蛇猛獸，乃以草寮將洞穴偽裝，並以樹木摃之，作為誘捕野獸的陷阱，先民稱此種草寮為貢仔寮，久而久之即成為本鄉地名。27.金山金山舊稱為「金包里」，是此地凱達格蘭族之「金包里」社的社名，在民國九年時，一直沿用至今。傳說中有本省北部原住民「平埔番」二十多人，因捕魚遭遇颱風，漂至本鄉海岸，見荒蕪而離去，遂沿海尋至貢寮鄉安住，爾後數百年，經由其子孫形成三紹四社、大雞籠社、金包里社等。其中金包里社沿北部海岸漸向淡水分佈。「金包里」之名稱，是依照番語口音基巴里翻譯漢字而來。日據台灣時，本地稱為金包里堡。民國九年，有鑒於此地背大屯山，乃去其「包」字，加上「山」字，成為「金山」，光復後，依照原金山莊區域改設金山鄉。（李鴻謀，民82，金包里誌）28.萬里「萬里」地名的由來，可能是出自於在十七世紀時，西班牙人所稱基隆港附近的漢人聚落為『parian』的譯音而來。因其與閩南語之『萬里』音相近。又早期原住民稱此漢人居住的聚落為『vasai』，漢人以近音譯字『瑪鋉』稱之。故本鄉又有『瑪鋉』之名。29.烏來「烏來」是泰雅語，意思是溫泉。據傳以前有一群泰雅族人來此地附近時，遠望溪水中煙霧濛濛而升，經觀察後，發現這些煙霧是由岸邊湧出的熱水所形成的，於是就高呼「Urai」，亦即溫泉的意思，此後便稱此地為「烏來」。桃園縣各鄉鎮地名之由來1.桃園在清朝時，此地就有漢人入墾，當時在此地遍植桃樹，所以就稱此地為『桃園』。2.大園此地舊稱『大坵園』，意思是指大塊的旱田，因為以前此地缺乏水利，只能種植甘藷及一些耐旱的蔬菜，所以就稱為『大坵園』，後來才簡稱『大園』。3.蘆竹本鄉在開墾初期，是一塊蘆竹茂生之地，移民在此地居住形成聚落，就稱此地為『蘆竹』。4.龜山本鄉地名的由來是取自於以前境內的平埔族社名『龜崙社』，後來將『崙』改為『山』而形成今天的『龜山』。5.八德八德舊名為『八塊厝』，是指以前此地初建聚落時，只有八戶人家居住。台灣光復後，最初稱為八塊鄉，後來改稱八德鄉。6.中壢本地以前正位於竹塹與八里坌中間，是旅客、商人往來必經的中途站，再加上此地多地塹地形，客家語稱此地塹地形為『壢』，所以稱此地為『中壢』。7.楊梅在清乾隆年間，此地即有漢人來此拓墾，當時墾民在此地遍植楊梅樹，故稱此地為『楊梅』。8.平鎮此地舊稱為『安平鎮』，是因為以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，曾在此地設置了張望寮，所以原稱此地為『張望寮』，後來取以保護平安的意思，改稱為『平安鎮』。民國九年時，則簡稱為『平鎮』。9.新屋清乾隆年間，此地西邊附近，就有漢人來此開墾，由於常遭平埔族人的襲擊獵首，乃棄原來住屋向東移，另築新屋以居，『新屋』便成為此地的地名。10.觀音此地舊名為『石觀音』，是因為當地有位民眾在今天的觀音溪溪流中，發現一塊酷似佛像的天然石頭，大家都認為是觀音菩薩像，於是建廟來供奉，頗為靈驗。民國九年時，即依此取名為『觀音』。11.大溪大溪位於淡水河的幹流大漢溪旁，舊稱為『大嵙崁』，是來自於當地的凱達格蘭族霄裡社人稱大漢溪的譯音，後來才改稱為『大溪』。12.龍潭此地名的由來是因境內有一大陂潭『龍潭陂』，故有此稱。13.復興此地舊稱為『角板鄉』，是因為境內有角板山的緣故，而『角板山』名稱的由來，是因為以前劉銘傳至此開山撫番時，見此地山峰突起如角，而河階面平坦如板，所以就命此地為『角板山』。後來改稱此地為『復興』，則是有冀以民族復興的意思。新竹縣各鄉鎮地名之由來1.新竹新竹舊名為『竹塹』，緣於本地以前為平埔族中的道卡斯族之竹塹社的居住地而來。清雍正元年之後，本地成為『淡水廳』的所在地，一直到光緒元年，台北建府後，改淡水廳為『新竹縣』，才有新竹的地名。『新竹』的意義，乃是指在竹塹所新設之縣。或云取竹塹之竹字，期其地之日新又新，故名新竹。2.新埔此地在清雍正年間，就有漢人入墾，因為移民大多從紅毛港、香山港登陸後，才來此地開墾，對於已經墾畢的沿海地帶而言，此地較晚開發，所以稱之為『新埔』。3.關西關西舊稱為『咸菜硼』，這是因為本地多屬客籍移民，他們擅長醃製鹹菜，本地也盛產之，所以有『咸菜硼』之稱。民國九年時，由於『咸菜硼』的客語讀音與日語的『關西』音相近，所以改稱此地為『關西』。4.竹北竹北原稱為『舊港』，這是由於本地原為鳳山溪的港口，後來由於此地位於新竹市之北方，所以改稱為『竹北』。5.新豐新豐舊稱『紅毛港』，傳說以前曾有荷蘭人的船停靠於此，故有此名。後來，政府認為『紅毛』為不雅之稱，所以改此地名為『新豐』。6.湖口湖口舊稱『大湖口』，『湖』是指盆狀的窪地，由於附近一帶有一連串的窪地，而此地正位於這些窪地的出入口，故有此稱，後來簡稱為『湖口』。7.竹東竹東原稱為『樹杞林』，因往昔此地為樹杞茂密的森林地帶。後來由於此地位於新竹市之東方，故改稱為『竹東』。8.寶山本地原稱為『草山』，這是因為本地初墾時，是雜草叢生的山丘，故有此稱。而民國九年時，以原『草山』之『山』及其境內另一處名為『寶斗仁』之『寶』二字拼成，改稱此地為『寶山』。9.橫山此地名源於境內有一座名為『大山背山』的山橫亙，所以稱此地為『橫山』。10.芎林本地原稱為『九芎林』，這是由於當地以前是九芎樹茂生之地，故有此稱，後來簡稱為『芎林』。11.北埔北埔是指北方的埔地，係與其南方的南埔對稱，都是屬於當時的未墾地。12.峨眉峨眉以前稱為『月眉』，這是因為此地恰位於峨眉溪曲流凸岸的半月形沖積河階上(滑走坡)，故有此稱，後來改以其近音『峨眉』稱之。13.尖石由於本地境內有大壩尖山，故有此稱。另有一說是本鄉溪床中有一尖石突出，因而得名。14.五峰由於境內有五指山五峰並峙，故命名為『五峰』。宜蘭縣各鄉鎮地名之由來1.宜蘭宜蘭舊稱『噶瑪蘭』或是『蛤仔難』，這些名稱都是翻譯自原來居住於宜蘭平原上的平埔族噶瑪蘭族的族名，後來到了清光緒元年，在此設縣，縣名即是在原來的『蘭』字上，加上『宜』這個文雅的字，成為宜蘭縣，而一直沿用至今。2.羅東『羅東』這個地名是出自於平埔族的譯音，由於相傳此地境內的路上有一塊形狀類似彌猴的大石頭，而平埔族人稱猴子的語音就類似『羅東』兩個字，所以就命名此地為『羅東』。3.蘇澳傳說在清嘉慶年間，有一個名為蘇士尾的人，首先率領壯丁來此地開墾，因此就以其姓『蘇』字，再配以這邊的地形，是屬於一個位於水邊彎曲之地的『澳』字，命名此地為『蘇澳』。4.頭城在清嘉慶年間，首先入墾蘭陽平原的吳沙，最先在此地建築土城來防禦番人，因此就取名為『頭城』。5.礁溪礁溪的『礁』字，台語的意思為『乾』的意思，這是因為這附近的溪谷中，通常都是水量稀少，有時甚至呈現乾涸的狀態，所以就稱此地為『礁溪』。6.壯圍當年吳沙率領壯丁來宜蘭開墾，吳沙死後，他的兒子繼承父志，來此地拓墾，在開墾完成之後，其子為了酬謝壯丁門幫助開墾的辛勞，就將此地劃分為壯一、壯二......壯七等，賞給壯丁，後來統稱此地為『壯圍』，成為今天的地名。7.員山由於此地的東邊有一座孤立的圓形山丘，所以就稱此地為『員山』。8.冬山地名的由來有兩種說法，一種是說此地的南方有一座形狀類似冬瓜的山，所以稱為『冬山』；另一種是說，五結鄉利澤村的人利用冬山溪運送冬瓜來此地販賣，所以稱此地為『冬山』。9.五結『結』是指以前開墾時的一種結首制度，亦即當有一地方由許多人開墾完成後，會把墾地劃分次序，如一、二、三.....等幾份，再由開墾者用抽籤來分配。而此地在開墾之後，劃分為中一結、中二結、頂三結、.....下五結等聚落，因此後來就稱此地為『五結』。10.三星因為此地靠近三星山，所以就以山名為地名，稱為『三星』。11.大同此地本來稱為太平鄉，是因為境內有太平山的緣故，後來改為『大同鄉』，則是取自三民主義世界大同的政治理想。12.南澳由於此地本來是泰雅族之南澳社的居住地，所以稱此地為『南澳』。苗栗縣各鄉鎮地名之由來1.苗栗本市舊稱為『貓裡』，因早期此地為平埔族道卡斯族之『貓裡社』所居。『貓裡』是平原的意思。2.苑裡『苑裡』地名是由來於道卡斯族『苑裡社』的社名。3.通霄通霄原稱為『吞霄』，是道卡斯族的社名。日據時期時，以其當地的虎頭山平地突起，聳入雲霄，便改此地為『通霄』。4.西湖西湖昔稱為『四湖』，因為本地附近有一連串的小河谷盆地，從下游而上，有頭湖、二湖、三湖、四湖、五湖至九湖，其中四湖即位於本鄉的中央，為了避免與雲林縣四湖鄉同名，乃將其改為『西湖』。5.公館鄉名由來於本地拓墾完成後，墾戶的首領設租館於此，此種處理墾務的租館，在當時稱之為『公館』，本地故有此稱。6.銅鑼銅鑼原名為『銅鑼灣』，因為聚落建造於三面環山的弧形山麓，地形類似銅鑼，故有此稱。7.三義三義舊稱為三叉河，這是因為打哪叭溪、打木溪、大坑溪等三溪在此會流，故有此稱。光復之後，改此地為『三義』，其由來，可能是『義』字之簡寫與『叉』字相似，所以才改為『三義』。8.頭屋頭屋舊稱為『崁頭屋』，位於老田寮溪的河階上，因為老田寮溪的沿岸多河階，而本地位於第一個河階上，故有所稱。後來則改稱此地為『頭屋』。9.竹南本地因為位於新竹之南，故有此稱。10.頭份本地在以前由一群人合夥開墾之後，他們將墾地劃分，並以頭、二、三、四、五......為代號，作為抽取分配之用，本地為『頭』份，故有此稱。11.後龍地名由來於聚落建立在後方有長條狀起伏的地方，故有『後龍』之稱。12.三灣因為本地恰位於中港溪中游東岸的第三個曲流河階上，故稱為『三灣』。13.造橋因為以前的移民曾在今造橋村之北端南港溪上游築橋，以方便通行，故稱此地為『造橋』。14.南庄由於本地村落位於早期的墾成地『田尾公館』之南方，故稱為『南庄』。15.卓蘭鄉名出自於本地的巴宰海平埔族自稱此地地名之譯音『塔連』，意思為美麗的原野。後來改為『罩蘭』。民國九年更改為『卓蘭』而沿用至今。16.大湖因為本地的地形是一塊大的河谷盆地，故有『大湖』之稱，客家語『湖』有指盆地之意。17.獅潭因為本鄉東北方有獅頭山，故取其『獅』字，又境內老田寮溪之曲流地形頗為發達，凹岸深水處多『潭』，於是併此兩字『獅潭』為本鄉之地名。18.泰安以前此地舊稱為『大安』，乃因此地為大安溪之上源，後來因為與台中縣之大安鄉同名，故改為『泰安』鄉。台中縣各鄉鎮地名之由來1.豐原豐原舊稱為『葫蘆墩』，本地原屬於平埔族拍宰海族岸裏社的居住地，『葫蘆墩』是他們對本地之稱呼的譯音。清末年間，劉巡撫以其地物產豐饒而稱為富春鄉，亦稱為小蘇州。民國九年（大正九年）由於本地所產之米質極佳，是本地的特產，就將原地名改為『豐原』。至於「葫蘆墩」的由來，說法有二：本區早期為平埔族部落，族人叫「泰雅爾洞」，其音與葫蘆墩頗相似，傳為其轉音而來。豐原市境內有屯腳、屯頭、屯身三小丘，形似葫蘆而得名。（臺中縣鄉土史料--耆老口述歷史，民83，臺灣省文獻委員會 編印）2.后里本鄉舊稱內埔鄉，早期發生聚落處稱「屯子腳」，分屯頂、屯下。後因避免與屏東縣內埔鄉同名而改稱后里鄉。乃因為本地的聚落是創建於平埔族麻薯社之背後，故稱『后里』。（臺中縣鄉土史料--耆老口述歷史，民83，臺灣省文獻委員會 編印）3.神岡因為本地最初的移民大多來自廣東省嘉應州鎮平縣的『神岡社』，故稱此地為『神岡』。4.潭子『潭子』舊稱為『潭仔墘』，因為創建聚落於柳川上游凹岸侵蝕坡的深水岸邊，故有此稱，後來才改為『潭子』。5.大雅大雅昔稱為『壩雅』或『埧雅』，這是因為本地是河壩草埔之一部份，客家語稱為『壩仔』，與台語之『埔仔』同義，民國九年才改為『大雅』。6.大里『大里』舊稱為『大里杙』，係出自當地平埔族洪雅族之社名的譯音，民國九年才改稱為『大里』。7.霧峰霧峰舊稱為『阿罩霧』，其由來有兩種說法：一種說法是因為本地聚落建在鳳山山麓，晨間經常濃霧籠罩，故有此稱；第二種說法是認為『阿罩霧』是本地土著族地名之譯音，按台灣地名中，凡冠以『阿』字者，多屬番社之譯音，例如阿束、阿冷等。民國九年時，改稱為『霧峰』。8.太平太平昔稱『鳥松頭』，因為建莊地入山口福德祠旁有一棵大的鳥松樹（榕樹之一種），故有此稱。「太平」地名的由來有二說：1.本地原屬於洪雅族的居住範圍，在清乾隆年間，就有漢人來此開墾，開墾初期，與洪雅族常發生衝突，漢人受害嚴重，所以在剛建立村莊時，就冀以太平之願望，故命名為『太平』，後來就將此地改稱為『太平』。2.日據初期日軍推進到東興堡，準備進攻鳥松頭時，有一位當地人名叫「何錦成」，在半路迎接帶路，而太平當地人都很善良，要反抗的民眾也都逃走了。日軍指揮官說：「此地真是大平」，日據後便命名為「大平」，光復後才改成「太平」。（臺中縣鄉土史料--耆老口述歷史，民83，臺灣省文獻委員會 編印）9.烏日烏日以前稱為『湖日』或是『凹入』，這是因為本地的地勢較低，境內為貓羅溪、烏溪、草湖溪、旱溪等溪匯入大肚溪的地方，地勢呈現凹入的情勢，故有此稱，後來改稱為烏日。10.大甲本地以前是道卡斯族各社的居住地。大甲之地名即自道卡斯平埔族之族稱Taokas譯過來的。閩南語「大」之讀音Tai或Ta；「甲」為Kah併為Ta-kah，與Taokas近音。（臺中縣地名沿革專輯第一輯，民82，臺中縣立文化中心 印行）11.清水清水舊稱為『牛罵頭』，這是譯自本地的平埔族拍瀑拉族的『牛罵頭』社，民國九年時，鑒於該地有良質泉水『埤仔口泉』之湧出，乃更名為『清水』，光復後沿襲至今。12.沙鹿本地以前是拍瀑拉族『沙鹿』社的居住地，故有此稱。「沙轆」係本鎮舊稱，原為平埔族一支之拍瀑拉（Papora）沙轆社（Salach）活動範圍，清代稱迴馬社或遷善社。民國九年改稱沙鹿，沿用至今。（沙鹿鎮志，民83，沙鹿鎮公所 編印）13.梧棲梧棲之地名是由「五汊」演變而來的。據道光中葉（1832）周璽撰彰化縣志山川圖作『五汊港』；同治年間（1862-1874）纂成的臺灣府輿圖纂要仍作『五汊港』；至光緒年間修成的臺灣地輿全圖則作『梧栖港』，可窺知清道光年間是通稱『五汊』而不作『梧棲』。因梧棲地當牛罵頭溪口小型三角洲上，五個扇狀分流水汊處，故得稱。後由『五汊』諧音雅化而得之後的『梧汊』、『梧棲』、『鰲西』。『鰲西』地名由來的另一說法：因梧棲鎮位於大甲、大肚兩溪之間，兩水會合鰲山（即今清水牛罵頭山），所以昔日地名為「鰲西」（即鰲峰山之西端）。（臺中縣地名沿革專輯第一輯，民82，臺中縣立文化中心 印行）（臺中縣鄉土史料--耆老口述歷史，民83，臺灣省文獻委員會 編印）14.外埔在日據時期，今天的后里鄉統稱為內埔，而在其西邊之本鄉則括稱為外埔，『外埔』就成為本鄉之地名。15.大安本鄉因大安港而得名。大安港的舊名，在明末稱之為「海翁窟港」，（海翁即為鯨魚），清朝時稱為「螺絲港」、「勞絲港」等，是因螺殼上之迴旋紋，譬喻船隻之出入航道繞轉之狀。至於有大安港之稱是因為本港可以讓船隻安全的停泊而得名。（大安鄉志，民78，大安鄉公所 編印）16.龍井龍井以前稱為『茄投』，可能是平埔族社之譯音地名，後來則改稱為『龍井』，這是取自於今龍泉村之舊地名『龍目井』，因為當地沙田路之清水祖師廟『龍泉岩宮』前有一古井而命名的，後來則改稱為『龍井』。17.大肚本地以前是拍瀑拉族大肚社的所在地，故命名為『大肚』。18.東勢東勢最早叫「板寮」，意思是木工做木板的工寮。後改為「東勢角」則有二說：1.是因為對當時的豐原人來說，「板寮」只不過是在豐原東方偏僻地區的一個部落，所以就叫做「東勢角」，是指東方的角落。日人剛到臺灣時亦取用「東勢角」的地名，之後才把「角」去掉，改為「東勢」而沿用至今。2.是由於本地的地勢向東方伸張，因此自古就有此稱。後來才改稱為『東勢』。（臺中縣鄉土史料--耆老口述歷史，民83，臺灣省文獻委員會 編印）19.石岡本地以前稱為『石崗仔』，石崗是石山丘的意思，因為大甲溪在此納入新社溪，其坑口形狀如甕缸，裡面滿佈粗石，故有此稱。後來才改稱為『石岡』。20.新社本地以前稱為『新社仔』，是平埔族巴宰海族之樸仔籬社的分佈地，『新社』之由來，可能是曾經有平埔族人在此創建新的聚落而有此稱。21.和平本鄉在日據時期是泰雅族的分佈地，並沒有庄名，光復改稱為和平鄉，乃是以四維八德中之『和平』為鄉名。彰化縣各鄉鎮地名之由來1.彰化彰化從前稱為「半線街」，是平埔族中巴布薩族半線社的所在地。雍正元年乃改稱彰化。「彰化」一稱之由來，據福建巡撫王紹蘭「彰化縣碑記」中的一段話：「實獲眾心、保域保民、彰聖天子、丕昌海隅之化歟」，可得知『彰化』就是顯彰皇化的意思。2.鹿港原名「鹿仔港」，這地名的由來，有四種說法：1.早期此地為鹿群聚集之處，因此命名為「鹿仔港」。2.由當地原住民平埔族Rokau-an--語音譯轉化（閩南語發音）。3.因港灣形狀似鹿角而得名。4.昔為米糧集散地，而方形米倉稱為「鹿」，故得名。據學者的研究推論，以第一種說法較為可信。（莊展鵬，民81，鹿港，遠流出版公司）。3.和美和美原叫做「和美線」，民國九年改為和美。現在以詔安橋為界，以西為泉州移民的墾地，以東為來自彰化的漳州墾民的墾地，境內是兩州墾民接觸之地，因為有鑑於漳泉械鬥迭起，為勸誡械鬥，和睦美鄰，所以稱之為「和美」。4.線西線西從前叫做「下見口」或「下徑口」，因為此地聚落在四股圳入海處，似乎可以看見河口，所以稱為「見口」。民國九年因其從前屬線西堡，於是以堡名為地名。5.伸港伸港初作「新港」，因為是新闢的港口，所以得名。後來因為與嘉義縣新港鄉同名，所以於民國四十八年七月一日，更改為伸港鄉。6.福興「福興」就是福建省移民在此，振興事業，建莊興隆的意思。7.秀水秀水原叫作「臭水」，因為從前此地墾域是灌溉水的末端，排水不佳，積水發臭的緣故。後來改為「秀水」。8.花壇花壇得名自現在花壇村之舊稱「茄苳腳」，因為從前這一帶是茄苳樹茂生之地，經當初移民的採伐，進而開墾成耕地，並建莊於此，所以以它為地名。9.芬園芬園從前稱為「芬園新莊」，傳說是清代在此地種植煙草而得名。10.員林康熙末年之後，移民入墾者激增，到雍正初年已形成村莊，漸漸發展成市街。因為墾民啟林闢地，留下圓形林地，創建聚落於此，所以稱為「員林仔」，後來刪掉「仔」，改為「員林」。（員林鎮志，民79，彰化縣員林鎮公所 編印）11.溪湖溪湖從前叫做「湖厝」，位於彰化縣內略中央的位置，有舊濁水溪及麥嶼厝溪中段斜貫而過，支流環流於此，其周圍又有許多沙丘群，因為溪道環流，所以取其「溪」，盆狀低地稱「湖」，合併而成「溪湖。12.田中田中鎮名取自清代的田中央莊。本地初期是一片水田，後來因為濁水溪氾濫而流失泰半，於是另外選擇他地，變水田為市街。「田中」的地名因此而得。13.大村大村從前叫做「燕霧大莊」，意思是燕霧山（八卦台地）下的一大集村，因而稱大村。14.鹽埔地名由來有二說：一說本地在過去移民建村時，為蒲鹽菁茂生之地，所以引用為地名。另一說是因為此地係鹽分頗高的荒埔地而得名。15.永靖永靖此地名，傳說是知縣楊桂森所命名，因為這一帶是粵籍移民的地域，從乾隆末年起，屢次為閩粵械鬥所波及，為了勸誡械鬥，取永久安靖之義，所以命名為「永靖」。16.埔心埔心過去叫做「大埔心」，因為此地位於廣闊未墾的埔地中央位置，所以得名。17.社頭清乾隆年間移民舉族入墾，建莊在平埔族大五郡社的社頭之上，所以將莊名稱之為社頭。18.二水從前此地的村莊形成於「二分水圳」與「八堡圳」之間，所以命名為「二八水」。民國九年將舊稱「二八水」改為「二水」。根據傳說，有兩種說法：1.源自八堡圳的「八」字形分水。理由是：清康熙五十八年（一七一九）及六十年（一九二一），施世榜和黃仕卿兩位先賢，分別在二水開鑿八堡圳（即施厝圳、今八堡一圳）和十五庄圳（今八堡二圳），渠道至二水鼻仔頭，以「八」字形分為一圳及二圳，蜿蜒流貫本鄉腹地，再流向彰化平原，由此得名。2.根據彰化人雜誌廿三、廿四期第六頁二水地名的由來一文著者陳國典研究指出：二水之所以叫二八水，是由於下敘兩個原因，兩個理由形成的：其一為在明鄭時期（一六六一~一六八三），自林圯埔（今之南投縣竹山鎮）要到本地時，必須經過二條溪，一為清水溪，一為濁水溪，越過此清、濁二條溪水，稱為「過二幅（Pak）水」，二幅水與「二八水」台語音雷同，古早先民移入本地時識字者不多，所以就將本地地名寫做「二八水」了。19.北斗北斗舊稱為『寶斗』，是由於此地的街道整齊圖案，酷似寶斗仁，所以名之。後來改為近似音『北斗』，沿用至今。20.二林鎮名由來是因為從前這一帶是平埔族巴布薩族二林社之所在地。21.田尾田尾因為當時墾民創建村莊於十五圳的水田地帶末端，所以名之為「田尾」。22.埤頭清雍正年間，漢人入墾於此，因為在莿仔埤圳頭建村，所以稱為『埤頭』。23.芳苑本鄉原稱為「番仔挖」，因這一帶過去是平埔族巴布薩族的居住地，所以冠上「番仔」，且有一條溪道轉折入海於此，台語稱彎折為「挖」，合併而成地名。光復後改以當地舉人洪算諒的宅號「芳苑」為鄉名。24.大城清道光初年時有移民墾殖於此，於是聚集成一大集村。因為械鬥頻繁，治安不良，於是築土成壘，以防禦盜匪，鄉名由此而得。25.竹塘清初墾民遷入時，儲水為塘，以利灌溉，而且當時境內一帶有許多蘆竹茂生之水塘，所以稱此地為『竹塘』。26.溪州『溪州』地名的由來，是由於本地為東螺溪與西螺溪之間的氾濫平原，所以稱之為『溪州』。雲林縣各鄉鎮地名之由來1.斗六斗六昔稱為『斗六門』，該地昔為平埔族洪雅族之斗六社的居住地，在康熙末年時，該地墾成，乃譯斗六社之音為地名，稱為『斗六門』。加上『門』字，乃是因為當時其位置恰位於諸羅縣東方之門鎖重鎮，因而有『斗六門』之稱。後來則去掉『門』字，改稱為『斗六』。2.斗南斗南原稱『他里霧』，民國九年時，因其位於斗六之南方，故改稱為『斗南』。他里霧之地名是譯自當地的洪雅族之『他里霧社』社名。3.林內此地清朝以前為濃密如蔭的大林野，後來閩人鄭萃徘自福建漳浦來此地開墾，在乾隆、嘉慶年間，因平匪有功而獲封賜，從此傳家立業，人口集結，因村莊在樹林內創建，故名「林內」。4.古坑古坑舊稱為『庵古坑』，可能是由來於初期的入墾者，在坑谷內種植菴瓜而有此稱，在民國九年時，改稱為『古坑』。另有一說為古時候有一對夫婦，專門打鐵為生，其所住的地方命名為「打鐵坑」，這一對夫婦非常恩愛，居民羨慕，乃稱此地為「尪婆仔坑」。日據時期因不文雅而更名「庵古坑」，其意為溫暖的古窩，行政區調整時改名「古坑鄉」。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁9）5.大埤大埤原稱為『大埤頭』，其名稱由來有二說:1.因往昔創村於荷包連圳埤之頭，故有此稱。荷包連圳即在早知與柳樹腳間，引倒孔溪之水，流向西北至大埤頭入圳，因在本地設埤塘儲水，乃稱之為大埤頭。2.明末荷蘭人佔領時，於大埤西北方建設紅毛埤，其上游的庄社是在「紅毛埤」之頭頂，住民取其意稱為「大埤頭庄」。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁10）6.莿桐莿桐原稱為『莿桐巷』，可能是由來於移民在莿桐樹林間，創建村莊，故得此稱。民國九年時，則改稱為『莿桐』。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁10）7.虎尾虎尾舊稱為『五間厝』，最初開墾時名為「后尾」，後來因「后」與「虎」本地語音相似，日本人不知，鄉民也不明白，就將「后」誤為「虎」，於是「虎尾」地名就此沿用。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁6）8.西螺『西螺』地名由來於當地的巴布薩平埔族之番社名『西螺社』。西螺（台語ㄙㄞ ㄌㄟ）最初是平埔族巴布薩族居住，他們稱本地為Soreau。三百多年前西螺地形很像田螺，而湊巧濁水溪對岸的北斗區也很像田螺，經協議將位於溪南端的叫西螺，北斗叫東螺。西螺又稱「螺陽」，一是依據「北辰南陽」的位置，就是濁水溪南畔；另一說是出自開拓者為追思故土福建螺陽而取。（西螺鎮公所編印。西螺鎮公所工作簡報）（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁8）9.土庫『土庫』昔作『塗庫』，其由來應與往昔當地的洪雅族之猴悶社自稱『土庫』之譯音有關，後來才改稱為『土庫』。10.褒忠本地原稱為『埔姜崙』，乃是因為移民最初是在埔姜茂生之沙丘建庄，而有此稱，『崙』是沙丘的意思。後來在清乾隆五十一年時發生林爽文事件，當時本地一位名為張源懃的庠生，糾結了鄉勇數千人來抵抗，守莊數月，屢敗爽文軍，事後並且幫助官府平定其他地方的動亂。亂後，張生除了獲得清廷封官賞賜之外，其居住地亦獲賜『褒忠』二字為庄名，故原埔姜崙，從乾隆末業改稱『褒忠』。日據時期曾廢『褒忠』，而恢復原稱，光復後，乃再以『褒忠』為鄉名。11.二崙『二崙』即是在有兩座沙丘的地方創建村落而得名。二崙昔作『義崙』，這與本地的客籍移民有關，因為客語的『義』與『二』同音。後來此地便改稱為『二崙』。12.崙背因為本地之村落創建於沙丘之背後（本鄉崙前村崙背國小舊址南邊）而得名。開拓先民為躲避暴風及洪水，便選擇地勢較高的沙丘偏南地帶定居，後來人口增加，便以此沙丘為界，稱沙丘南面地帶的部落為「崙前」，稱後移居的沙丘北面村莊為「崙背」，本鄉多偏屬沙丘之北，乃以「崙背」為名。（崙背鄉鄉公所編印，民83，崙背鄉之農業暨農地利用綜合規畫）（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁12）13.麥寮關於『麥寮』地名之起源，據傳墾殖初期有植麥者搭寮居住於此，故有此稱。14.臺西臺西原稱為『海口厝』，因為地當舊虎尾溪之出海口，故有此稱。光復後，以其位於台灣島之西邊，改稱為『臺西』，以與臺北、臺南、臺東、臺中對稱。15.東勢清乾隆十三年間，有一黃姓家族遷來，不久人口增加成一大部落，民眾以東方之部分稱為「東勢厝」，之後設為「東勢鄉」。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁13）本鄉移民均由海豐港登陸，因處於海豐港之東方乃命名「東勢」，「勢」取人旺勢振之意，閩南語亦有方位之意。（雲林縣東勢鄉公所編印，雲林縣東勢鄉地方誌）16.北港北港舊稱為『笨港』，由於往昔笨港被溪道截斷後成一北一南，將其在溪北者稱為『笨港北街』，後來則改稱為『北港街』，『北港』就成為本地的地名。17.四湖『四湖』地名之由來，乃是由於往昔之聚落沿著境內的四個池沼而建立。該池沼係往昔潟湖陸化後之遺跡，已經萎縮成淡水的池塘。18.口湖本地原名「烏麻園」，乃因往昔此地所種盡是烏麻。後來改稱口湖有二說：1.光復後由於本地四周均有魚池，且廣闊如湖，故稱「口湖」。2.由於本地地當四湖、後湖、內湖、施厝湖等以『湖』為地名之聚落群的入口位置，因而有『口湖』之稱。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁11）19.水林水林原稱為『水燦林』，民國九年才改為今稱。該地昔為一大潟湖，陸化後多沼澤，因沼澤內水漆茂生，故有此稱。水漆生長於海泥中，葉有粗毛，觸之腫痛，與咬人狗同。20.元長本地在清乾隆六年時，有一位名為傅元掌的人，從福建省泉州府率人來此開墾，墾畢，創建村莊，並熱誠為地方服務，去世後鄉民為感念其恩德，乃以其名『元掌』為莊名。後來稱為『元長』之說有二，一為訛傳所致。另一說為清嘉慶年間，住民平亂有功，報請清廷嘉許，因「掌」與「長」諧音，賜改稱「元長」。（雲林縣政府編印。可愛的故鄉--雲林，頁11）南投縣各鄉鎮地名之由來1.南投南投之地名由來於洪雅平埔族（Hoahya）社名南投社。據諸羅縣志所載：「東為南投山，內社二，溪南（貓羅溪）為南投，溪北為北投」。由此可窺知漢人以其對北投譯音社名之位置關係而命名為南投社。（黃宗輝，民83，南投縣鄉土大系--南投史話篇，南投縣政府 編印）2.草屯此地正好位於台中盆地的東緣山麓，為進入埔里中途要站，挑夫往返休息換草鞋的地方，其捨棄草鞋，堆積成墩，正是此地名的由來。3.中寮由於早期從二重溪至哮貓間，墾民築寮成村，有六寮、十八甲寮、後寮、鄉親寮等，中寮正好居於其中，並與後寮對稱，所以得名。4.名間因為本地地勢低窪，四周雨水淤積於此，形成沼地，經年濕潤，土音呼曰「湳仔庄」，後將「湳仔」之土音，改呼日語讀音，民國九年，因閩南語讀音Lama與日語「名間」訓讀NA-ma近音，故以「名間」之漢字改稱之。(黃宗輝，民83，南投縣鄉土大系--南投史話篇，南投縣政府 編印）5.埔里由於從前眉溪邊有先住民聚落『埔裏社』，或單稱為『埔社』，所以得名。又泰雅族稱埔里為『薩巴哈、巴卡拉斯』，意思就是星星之屋，夜間由高山鳥瞰而下，漢人街屋，就有如天上星辰閃亮之故。6.國姓國姓以前亦稱為『內國勝』，民國九年以後稱『國姓』迄今。其地名之由來，相傳與延平郡王國姓爺的左武衛劉國軒，曾率兵追討大肚番抵此有關。7.集集地名由來有二說：1.集集原稱為『半路店』，因早期店鋪街聚落恰位於西方「林尾」與東方「柴橋頭」中間，為聚集生活必需品以交易，故稱「集集」。2.「集集」出自水沙連番Chipu chipu社之譯音漢字。(黃宗輝，民83，南投縣鄉土大系--南投史話篇，南投縣政府 編印）8.水里水里原稱為『水裡坑』，『水裡坑』是從日月潭西岸之水裏社流至本鄉的一條河流，本地原屬於集集鎮，後來才劃分出，獨立成『水裡鄉』，後因其名不雅乃改稱『水里鄉』。9.魚池魚池舊稱『魚池仔』。本鄉以前曾是一個湖泊，後因南港溪上源之侵蝕，導致湖水外溢而乾涸。但是原來湖底的深窪處，仍留下多處的殘跡湖，當墾民落居此地時，便就其地形特徵命名為『魚池』。10.竹山竹山舊稱為『林圯埔』，相傳林圯為鄭成功之參軍，在鄭經實施屯田制時，曾經率領部屬在此屯墾，墾成後乃命名此地為『林圯埔』。民國九年時，由於境內的山坡多為竹林之產地，乃改稱此地為『竹山』。11.鹿谷鹿谷舊稱為『羌仔寮』，這是由於往昔本地未開闢時，附近有許多的羌群，民國九年時，有鑒於羌與鹿相似，而且境內又多溪谷地形，所以改稱此地為『鹿谷』。12.仁愛本鄉居民以泰雅族為主，並有少數布農族，以前此地並沒有命名，光復後，乃根據三民主義之政治理想，取四維八德之雅句，命名為仁愛鄉。13.信義本鄉居民以布農族為主，並有少數的曹族，光復後，取四維八德之雅句『信義』為鄉名。嘉義縣各鄉鎮地名之由來1.嘉義地名由來有二說:1.嘉義昔稱『諸羅山』，這是出自於當地的平埔族洪雅族『諸羅山』社之譯音。2.由於本地地形諸山羅列，故原名諸羅。後因清乾隆51年(西元1786年)林爽文之亂，淡水、彰化曾先後陷落，豬羅被困，軍民不屈，清高宗獲悉乃於次年賜名為嘉義，以示嘉許全城軍民義舉。2.朴子朴子舊稱為『朴子腳』，由來於當時的聚落是創建在朴子樹之下，故有此稱，後來則改稱為『朴子』。其由來如下：『康熙廿六年（一六七八）半月庄林馬，自鹿港將媽祖神像迎接回家奉祀，歸途抵牛稠溪（朴子溪）南畔樸子樹下休息時，為附近群眾強求暫留供人膜拜。因媽祖發祥於樸仔樹下，是以標名為「樸仔腳」，「腳」臺語，「下面」之意。此係民前二百三十年之事。朴子詩人楊桂山有詩道：「大樸森森蔭樸津，開基一樹已歸神，覃思偉績同天后，長抱婆心護世人。」說明朴子與樸樹有關。』（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）3.布袋1.布袋昔稱為『布袋嘴』，因為布袋位在鹽水溪口之北，以前環抱一個內灣，布袋就位在此內灣北岸突出的尖嘴上，故有此稱，後來則改為『布袋』。2.布袋地名緣起於外繞沙嘴，深居潟湖內，似布袋狀而得名。昔稱「布大瑞」訛傳為「布袋嘴」，騷人墨客稱為「岱江」，也是日據時地方士紳以取七福神之布袋和尚雅號，以布袋延用至今。但「冬港」應為布袋最原始名稱，昔亦稱松仔港、蚊港、布袋嘴等。稱「松仔港」的原因是因台灣廈門交通，以布袋為捷徑，附近海水浴場壽島之松樹，蒼鬱青翠而得名。稱「蚊港」的原因是港邊蚊蟲為虐，六月間風平浪靜之際，更猖獗而有蚊港之稱。（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）4.大林『大林』舊稱為『大莆林』，此地名之由來有兩種說法，一種說法係指本地在開墾初期乃為廣大的森林地帶，故有此稱；另一種說法為往昔此地有來自潮州府大埔之林地的移民，而有此稱。後來才改為『大林』。5.民雄民雄舊稱為『打貓』，『打貓』之地名是原來當地洪雅族打貓社的舊址，民國九年時，將『打貓』改為音近似日語之『民雄』，沿用至今。6.溪口本地舊稱為『雙溪口』，這是因為以前本地的聚落是建在石龜溪與三疊溪兩溪的會合處，後來則改稱為『溪口』。7.新港1.『新港』之地名即是指一個新開發的港口，這是指在清乾隆年間，原住於笨南港之大批漳州人，為了躲避洪水及漳泉械鬥之害，移居於此，久而久之，形成了街肆，發展成一個大市鎮，而有『新港』之稱。2.新港原稱「麻園寮」，因乾隆初葉（一七四六前後）遍地胡麻叢生，因而得名。全鄉地勢平坦，早期因笨港溪（即今北港溪）氾濫，笨港市鎮被水沖毀，部份居民及沿笨港街官署遷徙此地，形成市鎮，改稱笨新港，後來以「笨」字不雅，而只稱「新港」。（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）8.六腳六腳原名「六家佃」，相傳明永曆八年（一六四五）閩漳龍溪縣人陳士政等人招佃農六家戶人入墾，「家」臺語與「腳」相似，附近居民遂以「六腳佃」相稱。後來則改稱為『六腳』。（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）9.東石本地在清嘉慶末年，有福建省泉州府晉江縣東石居民來此，開闢魚塭，並在港灣內養牡蠣為生，他們將原來故鄉的地名移植來此，也就稱此地為『東石』。10.義竹義竹舊稱為『義竹圍』，而『義竹圍』是由『二竹圍』更改過來的。『二竹圍』之由來，即是指第二個環植竹樹之村莊，因為在本地的西南方尚有一處環植竹樹之村莊，稱為『頭竹圍』。因為該地近海，冬季風力強，村民多植竹樹為牆，以防飛沙及禦盜。後來則改稱義竹11.鹿草鹿草舊稱為『鹿仔草』，這是因為往昔該地為鹿仔草茂生之地，故有此稱，後來則改稱為『鹿草』。據臺灣府志載「鹿仔草即楮樹也，以其枝葉為鹿所嗜，因名之。」（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）12.太保本地舊稱為『溝尾庄』，是王得祿的故鄉，王得祿曾經平定了林爽文之亂，收復諸羅，後來也平定了蔡牽之亂，而被詔認為浙江提督。在其病老還鄉之後，清廷加封為『太子太保』之銜，當地的人便將原溝尾庄改稱為太保庄，『太保』就成為本地的地名。13.水上水上舊稱為『水堀頭』，這是因為本地恰位於水圳之源頭，後來則根據原意，改稱為『水上』，亦即是位於水圳上源地帶的地方。14.中埔『中埔』之地名由來是與本地南南東方之頂埔及東北方竹崎鄉境內之內埔之相對位置而言。『埔』即是未墾之荒地。15.竹崎地名緣起於全鄉大部份為山坡地形，又多竹林，經砍伐開墾後，遍處留存許多竹頭，因此稱為「竹頭崎庄」。民國九年改稱竹崎。（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）16.梅山梅山舊稱為『梅仔坑』，因為本地位於倒孔溪南岸的寬闊坑谷內，而且這一帶往昔是以梅花著稱，故有此稱。後來則改為『梅山』。另有一說為：本地位處山腳地帶，為行旅必經之地，有人在溪畔築屋，販售「米糕粥」，閩人稱粥為「糜」，乃稱本地為「糜仔坑」。（邱奕松，民81，美哉嘉義，嘉義縣政府 出版）17.番路『番路』之地名由來於本地恰位於通往阿里山曹族番社的要道之上，故有此稱。18.大埔大埔昔稱『後大埔』，因為在台南縣東山鄉境內，有較早形成之大埔庄，因此本地之大埔改稱為後大埔，台南縣者稱為前大埔，以資區別。『大埔』是潮州府下的縣名，因為本地初期的入墾者，大多從潮州府之大埔而來，移民們便將原鄉的地名移植於此，後大埔於民國九年時改稱大埔，而沿用至今。19.阿里山本鄉原名吳鳳鄉，為紀念康熙末年阿里山通事吳鳳而取之名。民國七十 年改稱為『阿里山鄉』。台南縣各鄉鎮地名之由來1.新營地名由來於明鄭時期在此設鎮屯田。初期因有屯辦何積善等人在鹽水鎮之舊營里屯墾稱為『舊營』，故與之對稱為『新營』。2.鹽水地名以前叫做鹽水港，在明鄭時期稱為奎庄。在清雍正九年闢為島內貿易港。潮滿海水可及，故與稍北的淡水港對稱為鹽水港。因為以前港道環繞街區，形成彎曲狀，有如半月，所以鹽水港又稱為『月津港』或月港。3.白河白河街區舊稱為店仔口街，因為白水溪穿流於石灰岩山區，水色白濁，所以改稱為白河街。白河舊名「店仔口」，由來是在清乾隆年間，白河是往當時已非常繁榮的商業中心『下茄苳』的必經之路，因此有一吳姓的異鄉人於現在市場的十字路口結廬賣涼水茶點，提供行人休憩場所。店仔口指的就是草廬的門口。後來改稱「白河」的理由是地方人士以「店仔口」不雅，而境內有白水溪從東繞南而西，環村而流，乃以「白河」為名。光復後改為「白河鎮」。（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）4.柳營地名由來有二說：1.柳營舊稱為查畝營（台語），即明鄭時期女宿鎮的屯田之地。今柳營之名，應起自明鄭陸軍鎮名柳宿鎮，柳宿鎮可能與女宿鎮毗鄰而屯，故名。2.柳營昔稱「查畝營」，即勘查田畝之營部。「查畝營」的地名沿用至民國九年（日據大正九年）。後因本地居民以劉姓居多，劉、柳同音，乃改名為「柳營庄」，光復後改設「柳營鄉」。（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）5.後壁後壁舊名為後壁寮，意思就是在後方的寮舍。6.東山東山從前是平埔族洪雅族哆囉嘓社所在地，後來漢人漸增，開墾於此，形成哆囉嘓庄。後來改稱番社街，光復後又鑑於其名不雅，因其在新營東方之山區，所以改稱為東山。7.麻豆此地以前是平埔族西拉雅族麻豆社址，是台南市附近四大平埔族社之一。8.下營下營地方是明鄭時期設鎮屯田之地的舊名，依據屯營之相關位置，所以有頂、中、下之別。9.六甲地名之由來，相傳為鄭成功參軍陳永華駐軍在此開墾荒地，最初依據開墾面積取名有二甲、六甲、七甲等村。六甲位居中心，故取名為「六甲鄉」。（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）10.官田 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

test how hi you are 自保第6式：移除應用程式，避免資料外洩自保第6式：移除應用程式，避免資料外洩除了惡意程式外，正常的臉書應用程式也會一直「抓取」使用者的資料，如果你一直有在使用這些應用程式，相對付出你的基本資料作為交換也還情有可原，但其實可以直接一勞永逸的移除不用的程式。Step 1在我的隱私設定中，選取「應用程式與網站」，再點選編輯設定。Step 2這裡就可以看到全部的應用程式，一看才知道自己裝了這麼多，不想用的可以點選「編輯設定」旁邊的x移除掉。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

are what your hi hello 車城福安宮全台灣以及東南亞最大的土地公廟 車城福安宮「車城福安宮」位於台灣最南端的屏東縣車城鄉內，是全台灣及東南亞最大的土地公廟，每年的農曆八月十五日之前，全省各地大小福德正神都會來此地進香，廟前廣場也經常舉辦盛大的廟會慶典與藝文活動。「車城福安宮」的前身是(明朝永曆年間)焚燒字紙用的『敬聖亭』，後來因為來台的先民水土不服，不堪當地的瘟疫疾病，所以便將故鄉的"福德正神"神像恭迎至此，建廟奉祀。「車城福安宮」不僅歷史悠久，據說還有相當顯赫的神威，所以一直以來都是恆春當地的信仰中心，同時也是車城一帶最熱門的觀光景點。「車城福安宮」的廟殿是採用北方宮殿構造，為三進六層樓的建築。一樓裝飾的金碧輝煌，供奉的土地公像也是全身掛滿著金牌，據說清朝的時候還曾受"乾隆皇帝"褒封賞賜王冠與龍袍，可說是全省最受榮寵的土地公。同時「車城福安宮」廟內還有許多古董，特別是嵌在正殿左、右壁的匾額，左壁為"乾隆"時期兩廣總督福安康，平定林爽文之亂時所留下的碑文，右壁是"同治"年間劉明燈解決『羅發號事件』時的紀念碑文，皆相當具有歷史及考證的意義。「車城福安宮」還有許多特別之處，其中有『神明點鈔機』稱號的金爐就是一大特色，這座四層樓高的八角形金爐，相傳只要信眾將金紙放在爐口，金爐會自動將金紙一張張抓起，吸進壚內，奇景令人稱奇。同時廟前兩座純石雕石獅也是是台灣數一數二、十分具有藝術與歷史的意義的石雕。廟宇外頭停車場旁還有一棟『香客樓』，不但建築外型延續了廟殿的風格，還可以提供八百多位的香客在福安宮過夜。而在廟宇的前後廣場上還規劃了農特產品的販賣地，在這裡您可以品嚐到當地著名小吃『綠豆蒜』，而且這裡的『紅仁鴨蛋』蛋黃顆粒大、金黃油滑、不太鹹，價格也相當的經濟實惠，來到這裡別忘了帶些回家作為伴手禮。********************************************************** 車城福安宮 - ?基百科，自由的百科全?.

test hot how are how 千千歌詞-我不會喜歡你我不會喜歡你 電視劇 【我可能不會愛你】 插曲 歌詞：作詞：徐譽庭 作曲：陳柏霖、王宏恩我想我應該 應該不會愛你 為了要努力 努力的不愛你所以我讓 自己那麼喜歡你 這樣你就不忍心 和我分離我想我討厭 討厭驕傲的你 也討厭美好 美好的那個你於是我要 自己假裝討厭你 那麼你就捨不得 離我而去我必須說 我真的 不會喜歡你　我不喜歡 你佔據我 所有思緒連你的竊笑 也像是鼓勵 從早安後的早餐 到晚餐後的晚安別笑了 別笑了 我不會喜歡你我放空了 我解脫了 你還是在我的眼裡我喜歡了 我討厭了 影響不了我的呼吸原來我 已經無法自拔 我秘密的愛上你你不必懂 我真的 不會喜歡你我不想要 你因為我 變得消極有你的城市 下雨也美麗從黎明後的太陽 到深夜裡的月光別想了 別想了 我不會喜歡你別想了 別想了 我不會喜歡你 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

hello test are hi you 草山行館草山行館簡介 地址：台北市北投區湖山里湖底路89號草山行館位於台北市北投區湖底路，陽明山國家公園第一停車場旁；草山行館佔地大約549坪，為1920年代的典型日式建築，草山行館原屬台灣糖業株式會社招待所，民國38年12月，國民黨政府遷台，先總統蔣公以草山行館為居處，而成為總統官邸，民國39年5月，士林官邸修建完成後才改為『夏季避暑行館』亦稱『草山老官邸』，直至民國59年間位於七星山上的中興賓館落成，蔣公才遷居中興賓館。 草山行館的建築風格草山行館日式建築風格，主房大門為石砌牆，內部則為木料建築，規劃有主展廳－美盧、餐飲廳－飲和堂、多功能演講廳、戶外展演區、休閒藝術區、營運管理中心以及半戶外的咖啡屋；草山行館周邊另有四棟附屬建築物，原為蔣宋美齡夫人與蔣公隨從人員的居所，政府現在規劃為藝術家工作室，免費提供台灣藝術家短期居留與創作使用，規劃為創作工坊、生活空間等部分，工作室擬再隔間，更能與民眾做直接的互動，藝術家工作室將待售藝術品佈置在餐飲空間與公共空間中，與空間產生巧妙的對話，藝術作品能從時間 的推移中被感受出來；此外草山行館中的講座會議空間，各種會議設備需一應俱全，並提供民眾出租之用。 草山行館之緣起草山行館是台灣第一座總統官邸，原本是為了接待日本皇室太子裕仁所建，太子裕仁就是昭和天皇，昭和天皇1923年來台上了陽明山，但是在草山行館停留的時間卻不到2小時；為了迎接裕仁太子，台灣在那個時間點蓋了不少類似草山行館的太子賓館，但有些他根本沒去過；裕仁太子離台後，草山行館一度被當成日籍名流聚會的溫泉別墅，隨著日軍在第二次世界大戰慘敗、國共內戰造成國民政府播遷來台，國民政府並決定定居於草山行館，於是草山行館的身份也由太子賓館轉變為台灣第一個總統官邸。 現在的草山行館蔣公辭世之後草山行館也跟著荒廢，北市府文化局著手整修並於92年開放參觀，建物仍保持當時的格局；另外，草山行館內有一張複刻的蔣公身份證供民眾參觀，草山行館內的餐廳還提供的蔣公養生餐讓民眾品嘗當年的風味。北市陽明山上的草山行館，是台灣第一個總統官邸即起至明年三月底免費入館， 四月一日起收費，全票三十元。 草山行館位於台灣台北市北投區的陽明山上，是蔣介石及其家人在士林官邸完工前所居住的地方。草山行館原為台灣製糖株式會社招待所，是在1920年時為了當時還是皇太子的日本裕仁天皇至台灣視察時所蓋的。1949年12月中華民國政府遷台之後，此行館變成為了當時的中華民國總統官邸，並成為台灣的第一個總統官邸。草山行館在2007年4月7日時遭受火災[3][4]，研判為人為縱火[5]，但是台北市文化局已表示將會重建草山行館。[6]重建後之行館已於2011年12月30日正式對外開放。季美景。行館前後各有展示空間：前展間包括草山行館大事紀、草山介紹及不定期展覽；裝有壁爐的後展間則是復刻情境，展示衣飾文物，影像輪播公視製作的《世紀宋美齡》，及為開館而製作的「細數草山再望行館」常設展。另外，館中佈置多達七十餘張的珍貴的歷史照片，更巧妙勾勒出老房子曾走過的歲月痕跡。為呼應草山行館的歷史意象，負責營運的力譔堂與知名的蘇杭餐廳合作，特別研究蔣中正及夫人宋美齡的飲食喜好，將於春節期間陸續推出特色餐點，如「蔣公私房菜－獅子頭」、宋美齡愛吃蘋果發想的蘋果茶等；另與湖山里觀園樓合作，將草山在地新鮮食材入菜，融合創意推出「山中菜」特色料理料理。 .

what hi hello your what 12/26~1/1☆星座愛情週運不論我們願不願意，新的一年就來了，傳說中的2012渲染了末日的恐懼，但卻也因此給了你我一份勇氣，趁著一切還來得及，去實現還未實現的一切！新年許願是必須的，可惜那麼多人都對愛神許下願意，相信愛神也會忙昏頭！所以原諒愛神對你的忽視，主動去親近你想要親近的人，讓愛情主動來找你！摘星工廠—本周愛情吉日吉時為你提供最恰當的天時地利，讓我們完成自己的愛情美滿結局！本周愛情運勢前五名：天蠍座、魔羯座、處女座、巨蟹座、天秤座。牡羊座本周牡羊座的朋友對愛情比較頭疼。有伴兒的朋友，你跟TA的關係出現了危機，兩個人互不相讓只會使關係越來越差。單身的朋友，你最近比較懶惰，連愛情都嫌棄你了。如果你不想讓愛情從你身邊繞道而走，就打起精神來攔住它吧。約會吉日：12月31日約會吉時：15:00金牛座本周金牛座的朋友比較沒有桃花緣，不太招異性待見。有伴兒的朋友，你跟TA溝通不暢，容易因為一點點小事而發生冷戰。其實冷戰是最傷元氣的溝通方式，還不如竹筒倒豆子，把什麼都當面鑼對面鼓地說清楚，說完之後就揭過這一頁，永遠不再翻舊賬。另外，兩個人一起遊玩兒能增進彼此的瞭解，加深感情，不妨多安排些共同出遊的機會。單身的朋友，你可能把太多的精力放在了尋找的路上，以至於沒有心思去考慮接受。其實你可以向近處觀望一下，也許某個默默關注你的人，正是你苦苦等待的那一個，不要捨近求遠噢。約會吉日：12月30日約會吉時：17:00雙子座本周雙子座的朋友在丘比特那裡比較掉價，或許是因為他也忙著過節，顧不上你吧！有伴兒的朋友，接連到來的假期正是你好好表現的機會，可不要錯過哦。如果你平時找不到送TA禮物的借口，現在可是想不送都不行嘍，趕快開動腦筋想一想送些什麼，怎麼送出去吧，一定要選擇能夠感動TA的哦。趁著假期來臨，結伴出去遊玩也是不錯的選擇，不過最好是能選擇人少一些的景點，這樣才能充分享受只有你們兩個人的世界。單身的朋友，如果你已經有了心儀的對象，可以利用這段時間加深彼此的瞭解。多接觸才能真正看懂自己的心，不要急於表白。約會吉日：12月27日約會吉時：20:00巨蟹座 本周巨蟹座的朋友需要與另一半共同努力將你們的愛情推上一個新的台階。有伴兒的朋友，在空閒的時間裡，多享受有TA陪伴的美好吧，無論是出去遊玩兒還是與朋友聚餐，都別忘了帶上你的TA一起同行。TA會給你的休閒生活增色不少的，你們的感情會在輕鬆愉快的氛圍中達到一個新的高度。單身的朋友，你和TA可能相識在某次聚餐中，所以不要對你的聚餐漫不經心。愛情也是比較青睞有準備的人的，不要忽視它哦。約會吉日：12月26日約會吉時：19:00獅子座本周獅子座的朋友在愛情方面表現得比較遲鈍，你們的愛情可能會遇到小小的挑戰。有伴兒的朋友，你常常會比較沖，動不動就火大，搞得對方極不想跟你說話。如果你不想愛情出問題，首先要做的就是學會怎麼溫柔地表達自己的思想。沒有人喜歡每天聽別人吼，不信你就讓TA吼你兩天試試,不過你得先保證自己不擺臭臉哦。單身的朋友，拿出你王者的氣勢去追求愛情吧，不要被TA暫時的拒絕嚇倒，只有持之以恆的努力才能征服淘氣的愛情。前提是，那份愛情值得你去爭取。約會吉日：1月1日約會吉時：17:00處女座本周處女座的朋友碰到愛情問題的時候不要慌，冷靜是你制勝的法寶。記住是冷靜不是冷酷哦。有伴兒的朋友，你可能比較自我，總是生活在自己的世界裡，事事按自己的標準來評價，其實有時候你不一定是對的。如果你能抽出些時間去聽聽TA怎麼說，或許你們之間的關係會比現在好很多。所以遇到事情先別急著說，首先要做的是傾聽。單身的朋友，如果你想找一個完美的愛人，似乎要等很長很長時間，因為沒有哪一個人是完美的。所以不妨在不完美的人群中找一個把你當成完美愛情的人吧，真心愛你的人最有希望幫你打造光輝燦爛的生活，這不正是你想要的嗎？約會吉日：12月29日約會吉時：20:00天秤座本周天秤座的朋友對愛情處理得還算得當，基本上不會出現大的感情問題。有伴兒的朋友，你最近玩兒的心思比較重，TA有機會成為你的玩伴，你們可以在玩兒的過程中進一步磨合，彼此的依賴感會加強，感情也會進一步加深。建議你在玩兒的過程中多觀察，瞭解TA的喜好，以便日後能對症下藥，處理你們之間的問題，免得走彎路。單身的朋友，你最近有機會遇到心儀的TA，只不過你還不能大膽地表達自己的想法，跟TA之間還得接觸一段時間才能最終確定關係。你不用太著急表白自己，要讓對方在接觸中真正瞭解你的好，這樣TA才會心甘情願地接受你。約會吉日：12月28日約會吉時：19:00天蠍座本周天蠍座的朋友愛情運值得期待。有伴兒的朋友，心情輕鬆的你在愛情面前沒什麼壓力，比較願意享受愛情的甜蜜，也捨得花時間去經營愛情。本周你的TA會享受到無盡的溫柔。作為回報TA也會準備很多驚喜給你的。建議你們不要為了愛情鋪張浪費哦，否則你們沒什麼意見，可是荷包是會有意見的。單身的朋友，你最近表現得有些懶散，這樣可不是追求愛情的最佳狀態哦。建議你平時精神一些，時刻準備為了愛情而戰。面對異性的時候一定要大方、自信，這樣才能有足夠的吸引力。約會吉日：1月1日約會吉時：11:00射手座本周射手座的朋友與愛情簡直就是冤家聚頭。有伴兒的朋友，你們最近總是習慣把眼睛盯在自己看不慣的地方看，那麼擺給對方的自然而然也就是一張臭臉了。至於對方回應給你們的是什麼，用膝蓋想一想也就清楚了。愛情是一場戰爭，勝利者得到的是幸福的生活，失敗者得到的是兩敗俱傷的疼痛。建議你全力以赴打好這場保衛戰。單身的朋友，你的愛情就是一場攻堅戰。你不但需要克服自己主觀方面的各種毛病，還得克服重重客觀阻礙，這樣方能徹底俘獲TA的心，使TA心甘情願地陪伴在你身邊。相信聰明如你，愛情中的種種問題都只是小case。約會吉日：12月31日約會吉時：20:00魔羯座本周魔羯座的朋友在愛情方面追求沉穩，雖然激情少了，但是你們之間的感情深厚、穩定，令很多人羨慕。有伴兒的朋友，你最近比較注意自己在對方眼中的形象，總是詢問TA對你的看法。在一次次詢問中，TA看到的不僅是你對TA的重視，也看到了TA的心靈走向。單身的朋友，面對愛情的時候你先不要急於表白，而是要多抽出些時間考察對方是不是你喜歡的那一個。約會吉日：12月30日約會吉時：18:00寶瓶座本周寶瓶座的朋友愛情之路走得比較波折。有伴兒的朋友，你常常從大局出發，這本來沒什麼，但是如果它已經影響了你們的愛情，建議你不妨多為愛情操點兒心，在沒有什麼負面影響的前提下，可以考慮把愛情的排名往前提一提。單身的朋友，你本周邂逅愛情的地方比較特別，可能是你平時不怎麼去的、不太熟悉的地方。如果有機會到這些地方去，不妨多留心一下，看看有沒有異性向你放電哦。約會吉日：1月1日約會吉時：10:00雙魚座本周雙魚座的朋友在愛情方面浪漫不足。有伴兒的朋友，你情緒比較低落，失去了以往的浪漫天性，懶怠著去花心思謀劃愛情活動，因此近期你們的愛情比較平淡。建議你多與TA出門去看看外面的世界，也許看到不一樣的環境會激發你們經營愛情的興趣哦。單身的朋友，你需要打起精神來，為了愛情微笑著去參加每一次活動，不要因為 一兩 次與愛情擦肩而過就徹底放棄，在愛情沒有拋棄你的時候，你也要執著地追求它哦。多去熱鬧的地方碰碰運氣吧！約會吉日：12月27日約會吉時：20:00 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

what you hello hot test 蓮池潭風景區高雄景點 蓮池潭風景區 位於左營東側的蓮池潭，舊稱「塘底」，湖面佔地約75公頃，潭長1.4公里、寬400公尺，清朝時這裡為鳳山縣文廟的天然泮池，每每夏季蓮花盛開，蓮香四溢，在當時又稱之為「泮水荷香」，成為清代的鳳山八景之一。蓮池潭風景區內處處是風景名勝，像是九曲橋、春秋御閣、龍虎塔、啟明堂、孔廟、五里亭、啟明堂都是著名的觀光勝地，不論是那一個季節，這裡隨時都有秀麗的景致，令人忘情於山水之間。 共有 81 張照片　看更多照片蓮池潭風景區 【蓮池潭】蓮池潭簡池潭位 於高雄市左營區，南鄰龜山、北倚半屏山，起初稱為蓮花潭，蓮池潭總面積約為42公頃是高雄市左營區最大的湖泊，擁有約20多座的寺廟，環潭十二座香煙繚繞的廟宇包含北極玄天上帝、啟明堂、春秋閣、五里亭和龍虎塔，北面有高雄孔廟和萬年公園、南側為鳳山縣舊城殘、東面則為蓮池潭牌樓入口和高雄市風景區管理所。高雄左營蓮池潭近年來會舉辦一年一度的「蓮池潭萬年祭」，約在10月份舉行，讓蓮池潭充滿傳統文化和宗教氣息的高雄旅遊景點。蓮池潭－池畔廟宇蓮池潭畔擁有多座寺廟，期中以高雄孔廟、春秋閣、龍虎塔、北極玄天上帝等等；「高雄孔廟」最原始、初建於西元1684年的建物目前僅保存崇聖祠，新高雄孔廟重建於西元1977年，位於蓮池潭西北岸，整體建築風格為宋代孔廟風格以及山東曲阜孔廟的配置，擁有夏商周三代的特色和文化，總面積為台灣最大的孔廟；「春秋閣」是兩座中國宮殿式的春閣和秋閣，見於西元1953年，兩座樓閣分別都是四層八角並以九曲橋相互連結，是紀念關聖帝君的標地物，閣前的騎龍觀音也是特色所在；「龍虎塔」是兩座龍和虎的閣樓，高七層的塔可由龍口進、虎口出，龍塔內畫有中國的二十四孝子插圖、虎塔則有十二賢士和玉皇大帝三十六宮將圖；「北極玄天上帝」又稱北極亭，廟高約為72公尺、七星寶劍長約38.5公尺，是東南亞最高的水上神像，入口處擁有峰壑和噴泉等等造景；蓮池潭畔另外還有啟明堂、五里亭和清水宮等廟宇，都是民眾來到蓮池潭旅遊可造訪的高雄旅遊景點。蓮池潭旅遊民眾來到高雄左營蓮池潭旅遊除了可到上述的廟宇參觀以外，園區內的各式各樣設施和其他旅遊景點也不可錯過；蓮池潭畔有一座「洲仔濕地公園」，佔地面積約為10公頃，以5年「水雉返鄉計畫」讓此地成為擁有水生浮葉植物的生態環境，目前在洲仔濕地公園已有約65種以上鳥類和其他水生植物在這裡發展出特有的生態；「蓮池潭自行車道系統」於西元2006年完工，從愛河中段至蓮池潭畔，總長度約為20.6公里，沿途可經過三民1號公園、河堤公園至微笑公園等等綠地，是民眾假日鐵馬行的好去處；此外蓮池潭園區內設有親子遊樂區、綜合設施遊樂區也是不錯的選擇喔！春秋閣春秋閣，全名「東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣」，又稱「春秋御閣」，是為紀念武聖關公而建的廟宇，位於台灣高雄市左營區的蓮池潭畔。春秋閣建於民國42年（1953年），為兩座中國宮殿式樓閣，一稱春閣，另一稱秋閣，春秋閣之名取其合稱。兩樓閣各為四層八角，綠瓦黃牆，宛如寶塔，古色古香的塔影倒映水中。其間有九曲橋相通。春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，地方相傳觀音菩薩曾騎龍在雲端現身，指示信徒要依其現身之形態建造聖像在春閣與秋閣之間，故有現在的騎龍觀音聖像。啟明堂即武廟，堂祀蜀漢關羽，位在蓮池潭的西南方創建於光緒25年（1898）係宮殿式建築，壯麗堂皇極富東方色彩。◎ 龍虎塔：龍虎塔為蓮池潭最具盛名之風景點，塔高七層，以龍虎兩口為入口，以身為道，塔身與岸邊有九曲橋相銜。龍虎塔正對面的慈濟宮～慈濟宮〈保生大帝廟〉，主 要是祀奉吳真人，或稱為大道公。他精於醫術，救人無數，廉恕不茍取，遠近的人都把它當作神一樣的尊敬，死後，鄉里人士就以他的肖像建廟祀奉，而且也勒賜為「慈濟」， 之後歷任的皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」等，因此信仰鼎盛，建廟也很早。◎ 鳳山縣舊城（北門）：位於左營的城門古蹟是台灣第一座土石造的城池，建於清道光五年（1825），清領時期鳳山縣的範圍涵蓋現在的高屏地區。現今位於左營區仍留有北、東、南三個城門及部分城牆。蓮池潭附近的城門是「北門」。.

are what you hello hot 從戰場到廚房——讓現代人又愛又怕的微波爐從戰場到廚房——讓現代人又愛又怕的微波爐  巧克力和雷達讓微波爐「發光發熱」？為什麼金屬不能放進金屬做的微波爐？太靠近微波爐身體會不會被烤焦？微波食物含有輻射嗎？只要了解微波爐的科學原理與正確使用方式，聰明現代人大可放心享受高科技帶來的便利！文／呂怡貞審稿／台灣大學電機工程學系教授 吳瑞北 　　1922年無線電之父馬可尼（Guglielmo Marconi）提出，可發射無線電波而憑反射波探測船隻。這就是雷達的構想，來自於蝙蝠與海豚使用聲納的原理，只是將音波改為電磁波，將電磁波以定向方式發射到空間中，藉由偵測空間內物體的反射波，計算出物體的距離、速度、方向與形狀。　　易於傳導電磁波的物體也易於反射電磁波，因此金屬和其他導電物質都有絕佳的反射性，這使得雷達成為探測飛機船艦非常好用的工具。二次大戰期間，英國亟需改良與發展雷達技術，以搜尋德國轟炸機。為了取代易被阻擋的無線電波，藍道爾（John Randall）與布特（H.A. Boot）在1939年發明了可產生微波的磁控管（magnetron）裝置，這個為戰爭而誕生的磁控管，成為日後微波爐最重要的元件。　　磁控管的構造是，在超過4000伏特的高壓下讓電子從加熱的陰極射出，但沒有直飛向陽極，而是在巧妙安排的磁場中不停旋轉，旋轉時再通過精密安排的金屬片，金屬片便會以特定的頻率與之共振。這樣的電磁共振再傳送到小型天線上，就可發出高功率的微波。 Easy learn微波爐內部構造。微波爐右上方的磁控管通電後會產生微波，微波透過金屬導波管傳至迴轉扇，迴轉扇將微波均勻發散到爐內金屬內壁上，並不斷反射，食物內水分子吸收微波而旋轉摩擦生熱，食物也得以加熱。（電腦繪圖：姚裕評）　　英國政府同時也尋求美國協助發展雷達。1946年美國雷神公司工程師史賓塞（Percy L. Spencer）在測試磁控管時，發現口袋裡的巧克力融化了，但當時天氣並不炎熱，好奇的他立即想到是否也可用同樣方式做出爆米花？於是頑皮地用磁控管的微波將一袋玉米粒爆開。他再試了帶殼的生雞蛋，結果雞蛋被煮熟且爆裂開。　　經過進一步研究，雷神公司在1947年推出了第一台在市面上販售的微波爐，稱為「雷達電爐」，這台怪機器巨大且沉重（300公斤），又必須以水冷卻，價格高達數千美元，但烹調容積卻很小，想當然爾銷路不佳。1960年代，家用微波爐迅速發展，1962年和1967年，日本早川公司和美國雷神公司分別成功製造並推出小型家用微波爐。至今，微波爐已成為一般家庭必備爐具。既依賴又怕受傷害─微波爐的使用注意與迷思　　即使微波爐在現今家庭的廚房已不可或缺，但大多數人對於安全的操作方式仍一知半解。使用微波爐時首先要知道，放進微波爐的東西到底能不能安然地讓微波作用。當微波傳遞抵達物質時，物質對微波的反應分為穿透、反射、吸收三種。微波可穿透玻璃、陶瓷、塑膠而不被吸收，含水或脂肪的食物則會吸收微波能量並發熱。　　至於金屬物體，包括鐵、鋁、不鏽鋼、錫箔紙，甚至有金屬鑲邊的瓷碗，都不可放進微波爐裡，除了因為金屬會隔絕與反射大部份的微波、使食物無法加熱，更嚴重的是金屬導電性佳，當接受微波照射，金屬的邊緣與尖端（如盤緣、湯匙叉子、釘書針、容器因損壞造成的尖角等）或金屬與金屬相接近處（如餐具交疊、鋁箔紙對折、凹凸處、或金屬太靠近爐壁等），會累積過多電荷而產生很高的電場，使周圍空氣游離裂解而導電，進而產生火花，火星四射下若產生火焰，在密閉爐內甚至會爆炸！（註1）　　同時微波加熱會使水變成蒸汽，急速膨脹的氣體讓內部壓力急遽升高，密閉物體如整顆帶殼雞蛋、帶皮水果、食品外覆包裝袋、加蓋閉合或密封式的餐盒等，都不適合放入微波爐加熱，有爆炸之虞。　　另外，加熱液體時（如煮水、煮湯等），水不要放太滿，否則水滾時會四濺亂噴（不至於爆炸）；同時也要注意「過熱」（super heat）可能造成突沸現象（註2），例如熱咖啡從微波爐拿出時，溫度可能已高過水的沸點，這時如果加上糖或奶精，產生的一些微小氣泡，會造成水再次沸騰而朝四周爆開，不慎可能會導致燙傷。解決之道是避免加熱時間過長（註3），或者，可在煮水前先行攪拌或稍微搖晃容器，目的是先在溶液內增加氣泡，讓超過沸點的水可先藉氣泡沸騰而煮開，或是在容器內放置木製攪拌棒或木製湯匙以助熱能釋放，都可避免突沸的發生。　　有人擔心微波輻射會「污染」食物，甚至「腐蝕腸胃」。其實，微波加熱只是將「電能」轉變為「熱能」的一個過程，微波本身並不會「殘留」在食物中。但要注意容器的材質，陶瓷和純玻璃的容器較適合微波，如使用其他材質，應注意是否能耐熱120℃以上。有些器皿含有塑化劑、色素、耐光或抗氧化物等各種添加物，例如塑膠餐具或保鮮膜，在高溫下可能會釋放出有毒物質，建議盡量少用來微波。此外，高溫易使食物營養素流失與變質，而微波的快速加熱，容易讓使用者疏忽加熱時間過長，導致食物過度加熱。　　至於微波是否可能從爐中逸出而危害人體？其實只要讓身體與微波爐距離50公分以上，並且不要直視微波爐內，避免眼球水晶體受熱振盪，就不容易造成危害。現在市售的微波爐爐體均有平滑金屬壁，門上也有金屬網窗，網目尺寸比微波波長12公分小很多，因此能有效將微波限制在爐內而不外洩，使用者毋須擔心。　　微波爐的方便人人皆知，有些人對於微波爐的安全性尚有許多疑慮，其實只要按照指示與建議正確使用，注意機器不老舊壞損、定期檢修，就能安全享受微波帶來的便利生活。使用微波爐產生突沸、微波生雞蛋、微波水等實驗。（影像來源：公共電視）此為電視節目示範，請讀者勿自行在家嘗試！註1：如果發生火花，要趕緊停止微波並關掉電源，必要時使用滅火器！註2：液體溫度已到達沸點，卻沒有沸騰，看似靜如止水，但當突然有外在因素介入（如搖晃、攪拌或突然加入其他物體），改變其平衡狀態，水會瞬間汽化，立即產生劇烈沸騰而使滾燙的溶液爆開四濺。註3：建議微波爐用來加熱食物，而盡量避免煮熟或煮沸食物。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

hi hello you what your 2012年十二生肖注意事項明年2012年壬辰年為行雨之龍，壬（五行屬水）辰（五行屬土），為土剋水……，亦會有天災人禍之年，大寒大熱所發生之災害均需小心，年輕人不宜體力透支、感情用事……今年西元2011年辛卯年，為中華民國100年，許多年輕人喜歡在此年結婚，象徵圓圓滿滿，事實上辛（五行屬金）卯（五行屬木）金剋木，為金木交戰，事情特別多，例如日本大地震，希臘金融危機事件，泰國水患……，明年2012年壬辰年為行雨之龍，壬（五行屬水）辰（五行屬土），為土剋水……，亦會有天災人禍之年，大寒大熱所發生之災害均需小心，年輕人不宜體力透支、感情用事。年長者人不宜辰月（國曆4月5日～ 5月4日）戌月（國曆10月8日～ 11月6日）出遠門。※生肖屬「龍」、「狗」請注意：屬「龍」的人犯太歲1952年出生之人為壬辰年，又見2012年壬辰年，謂之真太歲，又名轉趾煞（此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周，故名轉趾煞。)除了逢1952年生肖屬龍外，還有1928年、1940年、1964年、1976年、1988年、20 00年出生人生肖屬龍犯太歲。運程都會反覆不定，做事波折重重，精神方面亦會較差，影響工作表現，容易因為一些小事情生氣或煩惱。切忌胡思亂想，有任何重要事情最好與家人商量，再作打算。屬「狗」的人沖太歲67歲（1946年生）、55歲（1958年生）、7歲（2006年生）即流年與年命天克地沖，人生三大劫數年要特別小心。除了上述生肖屬狗外，還有1934年、1970年、1982年、1994年出生人生肖屬狗沖太歲。7歲（2006年生）之小朋友少激烈跳高免頭部或身體受傷。67歲（1946年生）、55歲（1958年生）要小心意外狀況，尤其是農曆3月、9月又生於（7時～9時）、（19時～21時）之人，健康方面注意失眠、頭痛、胸部問題尤其節氣轉變要特別小心。青狀年，與父母長輩意見較不合，宜忍讓免爭吵。生肖屬「龍」、「狗」的人為，在農曆3月、9月裡易有意外損傷、皮外傷等，且須注意交通安全，最好盡量避免外出。年輕人則可捐血保平安。生肖屬龍及狗化解方法：參加婚宴喜慶活動，結束後從新娘新郎手中帶在身邊沾沾吉氣；減少去病家、喪家的機會；減少與時運不旺的人過多交往。並壓太歲（壓太歲法說明如後）。除此之外所有生肖，生於農曆3月（國曆4月5日～ 5月4日出生日之人）及農曆9月（國曆10月8日～ 11月6日出生日之人），注意胸腔及流行性感冒。生於辰時 (早上07:01~09:00) 及戌時 (晚上19:01~21:00) 之人注意命門、腹、腿、踝、足。請壓太歲（壓太歲法說明如後）。簡單壓太歲方法供各位參考：準備（一）、１、手指甲各十隻。２、腳趾甲各十隻。３、頭髮一小撮。用小塑膠袋裝起放一圓盤上。（二）、用一張壽金，壽金上面寫當事者姓名、出生年、月、日、時。放在手指甲等所裝之小塑膠袋上。（三）、一張與壽金同大之紅紙放在?金紙上。（四）、用４９個十元，人頭為（陰），十圓為（陽），由外往內一個陰一個陽的排放在紅紙上。（五）、將以上的組合，放在神桌上或客聽櫃子上，（注意不可給小孩亂摸，）此亦為壓太歲法。（六）、於每年 農曆十二月二十四日 時，將４９個十元拿起來，其餘的連同一隻壽金燒掉即可。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

hot test your are how 2011台北國際旅展1111-1114亞洲人氣最高~2011台北國際旅展 11月登場!!60國 1,500個攤位 世貿1+3館同步展出 規模創紀錄~即日起全台7-11 ibon、博客來預購門票享優惠！ 一年一度的2011台北國際旅展( Taipei ITF )將於11月11至14日登場，61國、850個參展單位在台北世貿一、三館同步展出，展出攤位由1,200個增加為1,500個，成長25%，創下台灣旅展史上規模最大紀錄，令人拭目以待，參觀人潮預計上看23萬人次！ 由交通部指導、交通部觀光局輔導，台灣觀光協會主辦的台北國際旅展今年邁入第25年，在主委嚴長壽對台北國際旅展肩負著台灣觀光走向國際化的使命以及對會展品質的要求之下，每年不斷提升、精益求精。台北國際旅展已成為亞太地區規模最盛大的國際性專業旅遊展，也是每年消費者引領期盼的旅遊產品消費大展，同時ITF也逐漸成為全球知名旅展品牌之一。首度新增世貿三館「飯店/休閒旅館區」 主辦單位財團法人台灣觀光協會表示，今年適逢建國百年，加上歷屆台北國際旅展強大吸睛效應，今年報名情況特別踴躍。為了提供更優質寬敞的展出空間，讓民眾參觀旅展更舒適，今年除了台北世貿一館全館(1200個攤位)之外，首次新增世貿三館(300個攤位)，並將三館規劃為熱門排隊商品最多的「飯店/休閒旅館區」，集合全台最優質的各星級飯店、民宿、溫泉業者共同推出年度最優惠大回饋！喜歡旅遊的民眾可以趁今年旅展規模最大、優惠特別多，蒐集旅展才有的好康，安排一下年底和明年的旅遊計畫。※旅展世貿一館及三館展攤平面圖下載網址http://www.taipeiitf.org.tw/Content/article.aspx?Lang=1&SNO=02000005一票兩館、一票兩展暢通無阻 逛展搶好康 今年旅展一票可以暢行兩個展覽館，世貿一館「綜合旅遊區」展出亞太區、歐美非中東區、台灣區、航空公司/旅行社區及休閒農場、遊樂園等旅遊相關區，國內外超值行程最豐富。另外第六屆海峽兩岸台北旅展也在世貿一館B區展出，大陸各省旅遊最新資訊最齊全。世貿三館首度規劃為「飯店/休閒旅館區」。憑旅展門票可以1票兩館、1票兩展暢通無阻，民眾憑票根及出口蓋戳章即可單日可多次進出。日本館100個攤位No.1創紀錄！ 鐵道迷靠過來~ 今年日本館攤位高達100個，勇奪本屆旅展最大參展主題國No.1！也創下ITF台北國際旅展有史以來最大展館的紀錄。從北海道至沖繩共有44個單位團體組團來台參展。更多地方城市來參展，帶來各地豐富多元的特色景點文宣資訊、表演和獨家贈品大回饋。 鐵道迷要注意了！今年近畿日本鐵道、京阪電鐵、關西THRU PASS/南海電鐵等關西地區(京都、大阪、奈良和神戶等)鐵道公司及小田急電鐵、東京Metro地鐵、JR東日本(介紹今年3月登場的新幹線「鷹隼號」)等鐵道公司來台參展，帶來各種展示、鐵道小禮物及周遊券等抽獎品，台灣的鐵道迷們可千萬別錯過了！ 另外，今年日本帶來的表演也最精采可期，在大會中央舞台有來自日光江戶村的「花魁‧忍者秀」、充滿日本四國風情的「阿波舞」以及鳥取縣傳統「麒麟獅子舞」等日本獨有的表演，同時，日本觀光廳的小舞台上還有來自盛岡的「盛岡SANSA舞」、設計師豬久保悟「時尚髮型設計&彩妝造型秀」等表演，以及四天不間斷的有獎徵答等活動，發送令人驚喜的禮物。 日本館結合台灣多家旅行社(大興、可樂、喜美、大榮、燦星)在現場販售各種備受好評的旅遊行程。此外，今年也增加了日本消費、購物資訊的展攤，如日本百貨店協會(贈送5千組資生堂試用組)等讓參展的民眾可以感受到日本購物的魅力以及最實惠的資訊。首度參展國家/單位及大型攤位排名 今年首度參展國有巴西和多明尼加，巴西在獲得2014年世足賽主辦權之後，又再接再厲爭取到2016年奧運主辦權，成為史上唯一連續主辦兩大賽事的國家，積極向國際宣傳。 行政院體委會首度參加ITF，鼓勵運動服務業與觀光旅遊異業結合，設置「運動觀光主題館」整合全台各縣市運動觀光資源、包裝多元運動旅遊行程，如自行車、高爾夫球等，推廣運動旅遊。 另外還有多達40多個新參展單位，包含澳門威尼斯人酒店、新竹喜來登、南投日月行館、日月潭大飯店、歐華飯店、北投加賀屋、喜鴻旅行社等。 國外參展單位攤位數排名為：日本館(100)、韓國觀光公社(26)、馬來西亞觀光局(20)、澳門政府旅遊局(15) 泰國觀光局(15)、香港旅遊發展局(14)、中美洲經貿辦事處(12)。 國內參展單位排名為：農委會(48)、宜蘭縣政府(42)、苗栗縣政府(41)、臺北市政府(25)、台東縣政府(22)。參展單位查詢http://www.taipeiitf.org.tw/Content/article.aspx?Lang=1&SNO=02000031ITF旅遊交易會(Travel Mart)媒合全球與台灣觀光產業商機 台北國際旅展是國內唯一保留首日上午為同業專屬洽談時段的旅展，為了行銷台灣，每年特別在旅展開展前一天(11/10)下午，在世貿一館二樓H區舉辦ITF旅遊交易會(Travel Mart)。透過交通部觀光局的邀請，共有全球86位來自澳大利亞、加拿大、德國、芬蘭、丹麥、希臘、美國、日本、韓國、香港、新加坡、印度、馬來西亞等18個國家的買家來台與國內旅行社、飯店等代表進行洽談合作，媒合洽談場次共安排1204場次，為歷年之最。※ITF旅交會採事先報名制，請買賣家準時出席。1+3館雙舞台 國內外表演團體大競演！ 2011台北國際旅展的大會舞台表演節目超豐富，對各國藝文感興趣的觀眾可藉此機會大飽眼福。由於旅展擴大舉辦，演出舞台也增加為兩個。世貿一館舞台有54場次表演節目，同時在世貿三館的舞台也推出50場節目，兩個展館的表演場次合計高達100多場演出，較去年多出一倍。 世貿一、三館的表演團隊有來自日本、韓國、馬來西亞、澳門、夏威夷、印尼、中美洲、汶萊、蒙古、馬來西亞、關島等外國團隊，以及國內的遠東航空、體委會、陽明山天籟溫泉會館與金門縣政府、花蓮縣政府、行政院文建會等政府單位所帶來的多場演出。這麼多國家的表演齊聚一堂十分難得，值得民眾爭取時間多觀賞幾場。 今年首次登台的舞台節目有：遠東航空空姐勁歌熱舞、日本江戶村的「花魁」巡場、韓國的「拌飯秀」、澳門威尼斯貢多拉船夫獻唱、金門縣政府的戰鬥拳擊舞等，都相當有看頭。舞台表演表http://www.taipeiitf.org.tw/Content/article.aspx?Lang=1&SNO=02000035大會抽獎獎項豐富，機票、總統套房等你抽！ 每天展演時段的最後場次為大會旅展票根抽獎時間，每日可抽出至少60位以上幸運觀眾，獎品內容有總統套房、機票、住宿券、餐券、套裝行程等多項大獎。提醒在7-11ibon及博客來購票的民眾記得到服務台領取抽獎券，現場購票的民眾別忘了投入票券上的抽獎聯參加抽獎。大會抽獎獎項http://www.taipeiitf.org.tw/Content/article.aspx?Lang=1&SNO=02000038今年首次與7-11 ibon及博客來合作，民眾預購旅展門票享優惠 ITF今年規模擴大，門票不漲價，並且首次獨家在7-11 ibon及博客來販售，自10月中旬起到旅展開展前，至全台7-11 ibon及博客來預購門票，單張即可享9折優惠價180元，省去現場排隊購票的時間，憑7-11 ibon的旅展門票票根年底前還可享咖啡及酷聖石冰淇淋買一送一優惠。旅展好康多 展前收集情報省更多 趁著今年旅展規模最大，旅遊商品最齊全，消費者可以貨比三家享好康。旅行社推出亞洲短程線省5千、長程線市場第二人半價、省1萬等超值價。各大飯店、民宿等等業者也推出年終最低折扣回饋，住宿券從2折起、餐券5折起，民眾可以上網搜尋各家優惠，或可參考旅展官網上各參展廠商上傳的線上旅展優惠訊息。ITF台北國際旅展臉書粉絲團熱烈討論中~ 台北國際旅展今年首度在Facebook成立官方粉絲團，並陸續推出各項贈獎活動，除了可以即時獲得最新、最夯的旅展訊息外，有機會獲得好禮！快快加入【ITF台北國際旅展】官方粉絲頁http://www.facebook.com/tvaitf，和喜歡旅遊的朋友互動吧！【溫馨提醒】 ITF台北國際旅展向來做為全台旅展之表率，事前嚴格審核參展單位的合法性並要求販售的商品須配合政府法令，住宿、泡湯等禮券必須符合「旅館業及民宿商品(服務)禮券定型化契約」應記載及不得記載事項規定，並取得銀行或企業擔保。交通部觀光局、品保協會、消保會及地方主管機關也將派員於現場實地查核，以保障消費者權益，民眾消費請記得索取統一發票。2011台北國際旅展(Taipei ITF)舉辦日期：2011年11月11日(周五) ~ 11月14日 (周一) 舉辦地點：台北世貿中心展覽館一館及三館指導單位：交通部 輔導單位：交通部觀光局主辦單位：台灣觀光協會 洽詢電話:02-25943261、25979691票價：全票NT$ 200 (成人及150公分 以上兒童) 優待票NT$150 (120~150公分兒童、65歲以上長者、身障者及陪同者1人)※開展前至全台7-11 ibon及博客來網路購買台北國際旅展門票享優惠價180元，旅展期間恢復原價200元。 開放民眾入場參觀時間：11月11日 中午12點至下午6點11月12日~13日 上午10點至下午6點11月14日 上午10點至晚上8點(今年首次於最後一天延長至晚上8點)更多資訊請上台北國際旅展官方網站：www.taipeiitf.org.tw/ITF台北國際旅展臉書粉絲團http://www.facebook.com/tvaitf※旅展人潮多，因安全考量本展不開放120公分以下兒童入場。另寵物謝絕入場。 ◎旅遊同業免費入場洽談時間為：11月11日上午10點至下午6點，請出示兩張名片及身分證件，於世貿一館信義路主入口或三館松壽路主入口辦理驗證入場。.

★my hair★記得去年燙捲髮時是為了哥哥結婚（也是為了愛漂亮）而燙的那時大約是11月時，如今現在已10月了我的頭髮依舊捲度還在只是沒「爆爆捲」罷了我記得...我的頭髮的捲度永遠保持的別人來的持久連我的染髮大概是1~2年前染的，現在依然還在^^"真是太神奇了也不知道是為什麼，每1~2個月就會修剪長度，但總是還是一樣捲我自己也覺得莫名奇妙從原來的「爆爆捲」現在已轉變了「大大捲」現在的捲度才是一般人最想要的捲哈哈~想到廣告詞「麻衣，明明是一起燙的頭髮，你的為什麼比我捲」而我想的廣告詞是「盈如，你的頭髮怎麼都是那麼捲，我的都變直了」冷笑.......不好笑.

蘇花高速公路?! 蘇花高速公路?!「給花蓮人一條安全回家的路」 我們支持~ + 贊成 興建 ! 自從民國九十二年底緩建以來，沈寂已久的蘇花高速公路，在去年底行政院院長蘇貞昌的指示下，又悄然送進環境影響評估審查。「蘇花高已不是要不要興建的問題，而是何時興建的問題，」蘇貞昌在面對花蓮觀光業者時表達了他的態度，「一旦通過環評審查，立刻動工。」 「給花蓮人一條安全回家的路」每天蘇花公路仍然有幾萬人為了生計而必須行走這條危險公路的用路人，為了這些台灣的子民的生命安全，為了這些用路人背後家屬的幸福，只要蘇花公路有人行駛，沒有任何一個團體、或任何個人有權利要這些人永遠面臨死亡，面臨心驚膽跳的恐怖。從國道新建工程局的立場，蘇花高除了是既定政策之外，更重要的是可做為蘇花公路安全、穩定的替代道路。從小生長在花蓮，負責雪山隧道工程的國工局副局長曾大仁認為，有了蘇花高速公路，台北到花蓮最快是兩個小時，花東居民會有更多的發展選擇與機會。 從民國八十三年到去年年底，蜿蜒狹小的蘇花公路中斷八十四次，工務單位每年花費在蘇花公路的養護費用高達八千萬至一億元。「給花蓮人一條安全回家的路」 支持~ + 贊成 興建蘇花高速公路 ?!有更多的發展與機會？ 資料摘錄自網路~ 謝謝~ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

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一貫道簡介一貫道簡介 何謂一貫道 一貫道者：其意甚深，其理至妙；簡而言之，「一」即是無極之真，先天之妙，至神至明，亦名之曰「理」。「貫」即貫徹一切之意，由無貫有，由始貫終之無極至 理。因此理貫徹天地萬物，而天地萬物各具此理，故曰「一貫」。所謂「道」者，路也。亦即理也。萬事萬物莫不有是路，亦莫不有是理。合乎理者，即合乎道。違 於理者，必背乎道。故一貫道者，合而言之，則是貫徹天地萬物萬事萬類之無極真理。亦即是貫通天地古今中外，普救眾生之光明大道。行於大道，則能返還至善。 行於邪途，則必淪墮重劫。總之，天地萬物，未有出乎一貫之道者。故孔子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯也？.

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大愛劇場《芳草碧連天》感動人心獲推薦為優質節目大愛劇場《芳草碧連天》 大獲好評，不僅是唯一一齣八點檔獲得(台灣媒體觀察基金會)第三季（七、八、九月）推薦為適合青少年觀賞的優質節目，連位在台南縣鹽水鎮橋南路上劇中場景之一的診所也成了觀光景點。（攝影：葛傳富）為了回饋廣大影迷的支持，今天（26）製作單位在台北關渡園區聚辦由人文志業中心行銷推廣部統籌辦理的感恩簽名會，【楊貴媚、高慧君、洪瑞襄、黃采儀、蘇炳憲、秋乃華、吳鈴山、謝承均、徐可】等片中演員及本尊【魏杏娟師姐、魏良旭師兄、阮定珠師姊】製作人陳慧玲、戲劇一部經理龐宜安也都特地到場，現場影迷互動熱烈，相當精采。大愛劇場描寫橫跨家族五代、長達一百年的 《芳草碧連天》，舉行感恩簽名會及後三十集的試片會讓觀眾先睹為快，劇中本尊和演員一起和現場影迷觀賞精彩畫面，忍不住也掉了眼淚。由草山春暉製作人陳慧玲與金鐘導演周曉鵬聯手打造的〈芳草碧連天〉，是一部長達一百年，歷經家族五代的「大河劇」；劇中主要演員包括楊貴媚、林嘉俐、高慧君、高捷、秋乃華、黃采儀等，都是金鐘得主。◎飾演阿罔阿嬤的楊貴媚 家人生病體會人生無常不論戲裡戲外都是「精神領袖」的楊貴媚，飾演高陳阿罔阿嬤。雖然生於貧窮農家，還好被送入高家做童養媳，受到養父的疼愛；不但讓她進私塾識字，還教她中醫學理。後來，與長子阿和成親，繼承了家中的中醫事業，成為鄉里口中的「醫生嬤」，像是母親一樣地照顧病苦的窮人。再怎麼堅強的女性，還是會有脆弱傷感的時候。楊貴媚在台上分享時表示，目前播出的二十集中，在戲中飾演公公的高捷，還有先生孫鵬及先生的弟弟吳鈴山，在前面的集數都已經往生，這是「戲中的無常」，今天才聽到家人生病的消息，又必需要面對及接受，演過很多角色，如好媳婦好太太，享受戲中的善緣，現實又必需接受人生的無常，讓她深深體會幸福來的時候要抱握當下。在簽名會當中，播了一段即將播出的片段，飾演魏杏芬的高慧君，忍住眼淚上台唱「芳草碧連天」的主題曲「守候」，她說：差一點就唱不下去，第四代的劇情即將在八月一號上演，有愛情有親情有歡笑有淚水，戲劇的張力，是她從影以來，最受感動的戲之一，尤其劇組相處就像一家人的感情，更是令她懷念。一開始接到劇本時還有些排斥，擔心自己的台語不能勝任這麼重要的角色。高慧君認為，善良與堅強是魏杏芬與生俱來的人格特質，卻也是讓她失去安全感的主因。由於父母長年爭吵，杏芬總是扮演照顧弟妹的角色；久而久之，也養成幫弟妹安排一切的習慣。她總是先看到別人的需求、看到事情的問題而急著去解決，卻沒有給自己停下來的時間，去探究問題發生的起因；因為太常幫別人解決問題了，因此凡事總也放心不下，不願放手。 ◎深刻體會行善行善不能等 飾演杏娟的洪瑞襄是大愛劇場的熟面孔，在台上分享時表示，父親已經往生，演出這一齣戲最大的感受是行孝行善不能等，即使再忙也要記得對媽媽噓寒問暖及幫助一些需要幫助的人。在劇中與蔣偉文飾演的胡大石(魏杏娟師姊的先生)有幾場喜感十足的戲，算是〈芳草碧連天〉中較為逗趣的情節。尤其是兩人初見面的那場戲：洪瑞襄被門檻一絆，硬生生往前一跌，腦門正好落在蔣偉文的「掌中」；喜感本來就不好表現，肢體要多誇張，重心要在哪裡才不會受傷，蔣偉文的手也得準確地伸出來接住才行。看起來好笑的一場戲，拍起來要不笑場才是真功夫。洪瑞襄說，拍的時候腳踝偏偏拐到，引發以前的舊傷，所以還是NG了好幾次。◎魏杏娟師姊：希望〈芳草碧連天〉接引更多人加入慈濟慈濟志工 魏杏娟在台上分享時，這齣戲已經在北中南辦過十幾場的簽名會，跟劇組相處得非常融洽，因為〈芳草碧連天〉這齣戲，讓我跟大家相處得像一家人，希望我能學習“阿罔阿嬤”的精神去愛每一個人，也希望這齣戲能夠接引更多人加入慈濟這個大家庭。看著家族故事成了歷史縮影，唯一的兒子魏良旭，也延續祖母傳下的良善美德。慈濟志工魏良旭表示，我要學習媽媽的行孝，對阿嬤的孝順，對阿公的承諾，以德傳家。真實動人的故事，貼近人心，也牽動每一位觀眾的情感。關渡區志工表演「大愛讓世界亮起來」獲得現場觀眾熱烈掌聲 2009/07/27 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

朋友的經驗 要收藏一滴麻油一滴麻油今天下午去幫兒子買一雙鞋子老闆看了兒子的腳說怎這麼多紅豆冰呀我只好無奈說蚊子真的好多哦市面上賣的防蚊液每家都說很天然但裡頭還是參了一些化學成份雖然我有買了一瓶但最後還是沒在用老闆就報給我一個最天然最安全最古老的方法他說，他們常常去爬山什麼的 山上蚊子很多，但是只要用一滴麻油滴在手上，兩隻手抹一下，拍打在寶寶手上和腳上最後手上沒油了，但還有麻油的味道，就輕輕拍一下寶寶的臉上爬一個山下來 ，蚊子都躲的遠遠的哦!我聽了這個方法後很高興的回家試驗看看把麻油弄在兒子手腳和臉上，就帶去公園試試看^^哇天阿~居然發現有 3隻蚊子一直想咬兒子，但卻只敢在旁邊飛來飛去兒子身邊突然好像多了一層防護罩耶蚊子僵持了5分鐘還在飛，但就是不敢靠近最後居然跑來咬我這在旁邊試驗的媽咪 因為我沒擦  真的有效耶 ~好高興哦現在弄了一個小瓶子，隨身帶著  且只要一滴麻油哦弄上身體一點都不油，且有香香的麻油味才發現原來最天然最安全的防蚊方法是隨身可得的且不用花錢去買哦……...^^既然這麼好用就試試看，別讓偏方給失傳了，尤其不傷身。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

《魚》——流動的和諧~朱家賢老師我想自己已經玩上癮了，曲線和切割的遊戲。繼《進化˙航行中》到《鳥》兩幅畫後，這回，我想要用更多的曲線、更大膽的配色，以一種幾近放肆的方式來探索自己的心靈。上圖：July的水彩畫～《魚》全圖  76cm ×56.5cm 讓喜歡的顏色——自行協調一樣，我先用鉛筆在空白畫紙上隨性切割，更多的曲線交錯來去，交織出更多、更小的空白區塊。而這些區塊多半呈現出流線或梭形的姿態，非常容易讓人產生魚兒在水中游動的聯想，因此沒有太多考慮，《魚》這個主題很快便定下了調。接下來是配色問題了。我很想徹底放肆，把自己喜歡的色彩一股腦兒全都丟進這幅畫裡，但是理智的聲音也同時出現了……如果我不在乎色調的整體性，不去管冷暖色、互補色這些色彩學的配置關係，隨手亂塗，這幅畫很可能會變雜、變亂，亂成一團，最後極可能落得一個俗豔不堪的下場……我該冒這個風險嗎？這個問題倒是困擾了我半晌。平心而論，先前畫《鳥》的時候，雖然是即興賦彩，我發現自己在配色上確實有一點小心，冷暖色的比重在有意無意間被自己分成左右來配置，這樣畫面的協調性會比較高，現在，我該刻意去打亂這種協調嗎？猶豫中，突然想起一段畢卡索曾說過的話：我把所有心愛的東西全放到畫面中。畫面的擁擠繁雜讓這些東西相當尷尬——以致於它們必須自行協調，找出相容共處的模式。大師就是大師，見解就是不凡，好吧！我決定放手一搏，冒險一試，讓這些顏色們去「自行協調」看看，既然是個心靈的探索遊戲，我還有什麼好猶疑。既然要遊戲，就別設限太多，上色一開始，我並沒設定哪些區塊是魚、哪些區塊是水，而是讓自己喜歡的色系輪番上陣，紅色系畫過後接綠色系，感覺綠色系畫得差不多了再接黃色系……讓色系自由接壤、自行協調，魚幫水，水幫魚，就這樣，一種魚群在水中竄游的感覺隨著顏色的推展，慢慢從畫面中浮現了上來。我一邊上色，一邊觀照著自己作畫過程的心情。除了鮮豔色彩帶來的視覺快感、還有遊戲的愉悅感之外，當畫面差不多進行到超過三分之二時，一種很熟悉卻又說不上來的感覺開始隱隱衝撞著自己的內心，等到畫面接近完成時，那股感覺已經呼之欲出了，我一下子無法清楚辨識那到底是什麼的感覺——只覺得它跳躍有力卻又溫暖盈懷，它自由活潑卻又安和寧定，它超越了作品完成之後的表面成就感，好像有一種深層的、原始的能量冒出了潛意識，進入意識的層面，帶著召喚，神秘地在流動……到底是什麼能量呢？我澄清心靈，與完成後的畫面靜默對話，試圖尋找答案……上圖：July的水彩畫～《魚》 局部圖～1 彷彿回到了童年瞇著眼，退遠看，畫面上彷彿有很多魚在水底下游來游去。有趣，是我第一個浮現的感覺，但有趣不耐久，這應該不是自己想要的答案。端詳中，這幅畫竟然勾動自己的聯想，有點不可思議，突然有兩個從自己成年後、就再也不曾想起的畫面，驀然從腦海裡閃現出來。一個是小學低年級時為了美勞課買的整包色紙。當包裝一拆開、整疊色紙五顏六色鋪展開來，那種瞬間展現的多層次美感，總教小時候的自己深深著迷。另一個則是小時候走進傳統雜貨店的記憶，記得巷口那間乍看下陰暗狹小的鋪子，一走進去，架子上卻總有整排琳瑯滿目的糖果，誘惑著自己的目光，各式糖果散發著五顏六色的光彩，讓陰暗的空間，瞬時變成彩色的天堂。兩個應該早被歲月塵封、被年紀掩埋的遙遠記憶，為何當它們如此清晰地浮現在腦海中時，一下子，小時候那種對色彩敏銳的興奮感，又重新回到我這個成年人的心中來？我知道，是因為這幅畫的關係！畫面中五彩斑斕的魚兒流動著，一幅五顏六色的整體畫面，悄悄帶著自己的心靈進入時間之流，彷彿回到了童年！無意、卻回憶了童年，讓自己有一種觸及生命源頭、深深擁抱自己的感動。我相信，這份感動來自於某種生命能量的連結——跨越時空，今昔合一，如今老於世故的自己與過去童年純稚的自己，產生了微妙的連結。上圖：July的水彩畫～《魚》 局部圖～2 在時間的軸線上，我們的生命是被切割的，切割成過去、現在與未來；或是切割成幼兒、童年、少年、青年、中年、老年等等不同的樣態。也因為習慣了以時間來切割生命，所以我們會遺忘，遺忘生命原來是一個不可切割的整體。人是帶著過去走過來的，前瞻未來，不代表就能否定過去。當我們遺忘生命是一個超越時空、涵容一生、連續性的整體時，我們的生命能量就會分裂，分裂在不同階段不同的角色裡，分裂在現實生活東奔西忙的日子中，以及分裂在內心深處各種喋喋不休的矛盾想法裡頭。生命能量分裂的感覺，會讓人覺得～離真正的自己愈來愈遙遠。相反的，生命整體的感覺，則是一種連結生命源頭，回歸純然自我的和諧之感。生命的整體感俱足了，人才能脫離四分五裂的心理焦慮，走向和諧的境地。童年，應該是一個人一生中最單純的時候，看見自己童年色彩、深刻重溫童年記憶的經驗，是一種潛在性的能量整合，透過這個整合過程，會帶給自己擁抱生命整體的和諧滋養。從童年開始，慢慢地，我已經逐漸清楚了——那一股在心中不斷衝撞、隨著畫作愈接近完成它就愈強烈的神秘能量，到底是什麼了！那是我自己生命的本然色彩，在它曝光浮現的時候，所帶出來的能量！起先的回憶，讓我以為那股強烈的能量來自於童年，與生命源頭的連結。是沒錯！童年的生命能量，是一個人與生俱來、未經世事，最本然的原始色彩，只要與自己生命的原點連結上來，你的生命本體自然會突破時間的切割限制，感覺到一股整體的和諧感所帶來的力量，漪蕩在自己胸懷。但是，當我繼續用心靈與《魚》這幅畫對話下去，我發現，其實遠遠「不只」如此……上圖：July的水彩畫～《魚》 局部圖～3 讓「水面下」的生命能量～自由流動！關鍵在於「水面下」的魚！我不禁佩服起潛意識的智慧才是真正的智慧了——魚，水面下游動的、五彩繽紛的魚，這些都只不過是一個象徵而已，我的潛意識抓住這樣的意象，它真正想表現的——是一個生命本然色彩「浮現」的過程！在心理治療與心靈成長的領域裡，「水平面」一直都是一個非常重要的分隔象徵。水面上的東西代表可見的、已知的、意識的部分；而水面下的內容，則代表那些看不見的、未知的、神秘的、潛意識的部分。人們習慣於熟悉穩當的世界，因此對於陌生領域多少都懷有抗拒的心態，對不熟悉的外在世界如此，對自己內在的心靈世界亦復如是。在水面上的意識世界裡，我們會認為自己很清楚自己是個什麼樣的人，但有機會潛入水面下的潛意識世界時，我們卻有可能挖掘出另一個、或者更多個連自己也不認識的自己。想想自己作夢時，何以會出現許多光怪陸離的畫面，或者超乎常理的內容，就知道潛意識是如何地深不可測了！佛洛伊德曾說過，心理治療，其實就是讓潛意識的東西，浮現到意識的層面來。前面提到過，生命是一個不可切割的整體。當《魚》這幅畫完成時，我第一個浮現上來的，是透過童年記憶的連結，從而產生跨越時空、擁抱整體生命的和諧感。然而，之所以能夠產生這種跨越時空的效應，得要有個前提，那就是一個人的生命能量沒有因為現實生活的諸多慣性而僵化阻滯，它必須是活潑的，它必須具備「流動」的樣態！就像畫面上的魚，交織來去，它們不斷地在流動……流動的魚，流動的能量……流動的意義不只跨越了時間，也讓我浮現第二個分隔意識與潛意識的「水平面」象徵。每一個人的生命都是一個偉大的奧秘，每一個人的生命，在每一個當下，都有很多層面的能量在同時流動著，無論我們是否意識到這些不同能量的存在。如同情緒需要宣洩一樣，不同層面的能量也需要交互流動，所以人們在工作時一個樣，休閒時又是另一個樣，我們得透過許多不同的活動，才能讓生命的各種能量交互流動，藉以平衡自己的身心。而作畫這種過程，更可以讓許多下意識、潛意識層面的能量隨著畫筆的流動，自然浮現上來。能夠浮現的能量層面愈多，代表與自己的完整性也愈形親近，同時，生命的感受也會愈加和諧。上圖：July的水彩畫～《魚》 局部圖～4 此時，我似乎對畢卡索「讓心愛的東西自行協調」這樣的論點有了更深一層的體會。作畫時，我放肆讓心愛的顏色自行協調，自由來去，其實在某種意義上，也等同於放下自己水面上意識的束縛，讓水面下潛意識多層次的生命能量自由地去流動，最後，生命的本然色彩，也於焉跟著浮現出來。既然是生命的本然色彩，既然也超越了時間的限制，那麼我對這幅畫的解釋就可以有很多種可能了，我問自己……這是我童年時期，那些五彩繽紛記憶的投射嗎？還是自己成人後，面對外在環境五光十色的陷溺？或者，是曝光自己內在心靈後，那些七情六欲的流竄？我無法草率論斷，也不應該非得論斷不可，因為我們都一樣——關於自己水面下的生命，真的是一個神秘的奧秘！但我肯定，無論是作畫過程的能量流動感受，或是完成後的彩魚流動畫面，在在都讓自己有種貼近自我心靈的契合感，以及說不出來的暢快與和諧。最明顯的一件事，是在《魚》完成之後，我發現有一種失落已久的心情又回來了，有好一陣子，自己總是莫名地隨喜而雀躍，就像個小孩一樣，自在活潑。我想，這就是能量流動所帶來的和諧吧！上圖：July的水彩畫～《魚》 局部圖～5 畫面正中央有兩隻相親相愛的大魚，右邊綠色，左邊黃色，隨興畫出來的兩隻魚，剛好象徵冷暖色系、兩種截然不同能量的親密交流。呵呵！神來之筆……只有能量交流，才有愛的存在！.